تنشهای آبی

تنشهای آبی

وقوع تنشهای آبی در یک منطقه ناشی از به هم خوردن تعادل بین منابع آب و مصارف آب است ، نسبت بین استحصال آب و کل منابع آب تجدید پذیر در یک منطقه به عنوان یکی از شاخصهای تعیین شدت تنش آب در آن منطقه شناخته شده است . در صورتی که این نسبت بالای 40 درصد باشد ( به عبارت دیگر بیش از 40 درصد از کل منابع آب تجدید پذیر استحصال شود ) با تنش بالای آب مواجه خواهیم بود و اگر این شاخص بیش از 80 درصد شود در آن صورت وقوع بحرانهای شدید در آن منطقه اجتناب ناپذیر است .

کشور ایران با بهره گیری از 71 درصد از منابع آب تجدید شونده در حال حاضر در شرایط تنش بالای آبی قرار دارد و در برخی مناطق نیز شرایط بحران شدید آب حاکم است . چنین میزان برداشتی تأثیر مخربی بر کمیت و کیفیت منابع آب خواهد داشت . لذا ضروریست با کنترل میزان مصرف آب استحصالی از منابع محدود ارزشمند آب در کشورمان از شدت تنشهای موجود کاست . این مهم تنها در سایه ی یک عزم ملی برای تغییر فرهنگ مصرف آب و استفاده از تمام توان فکر و فنی کشور برای تغییر الگوهای مصرف آب در بخشهای مختلف ( شرب ، کشاورزی و صنعت ) امکان پذیر خواهد شد .

منبع :یارمحمدی . مصطفی ، صرفه جویی در مصرف آب ، شهرآب ، نشریه خبری صنعت آب و فاضلاب کشور ، سال یازدهم شماره 378، تیرماه 1386

بیانیه فعالان فضای مجازی استان فارس به مناسبت سالروز ۹ دی

وبلاگ سحاب نوشت:

مرجع وبلاگ نویسان سحاب از فعالان فضای مجازی استان فارس، ضمن گرامیداشت حماسه ۹ دی و تقدیر و تشکر از ملت شریف و مومن ایران، به منظور تجدید میثاق با ارمان های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بیانیه‌ای به شرح زیر منتشر کرد.

مرجع وبلاگ نویسان سحاب از فعالان فضای مجازی استان فارس، ضمن گرامیداشت حماسه ۹ دی و تقدیر و تشکر از ملت شریف و مومن ایران، به منظور تجدید میثاق با ارمان های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بیانیه‌ای به شرح زیر منتشر کرد.

متن این بیانیه به شرح زیر می باشد:

بسمه تعالی

«فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لا یُوقِنُونَ»

بیشتر بخوانید

داده‌نما با رنگ و بوی تجدید بیعت با امام عصر (عج)

اخبار مهدوی

به مناسبت روز نهم ربیع‌الاول؛ روز آغاز امامت و ولایت حضرت مهدی موعود (عج) در فرهنگسرای تخصّصی امام مهدی (عج) اقدام به تهیه داده‌نما (اینفوگرافی) با عنوان «نهم ربیع‌الاول؛ روز تجدید بیعت با امام عصر (عج)» نموده است.

وبگاه "اخبار مهدوی" نوشت:

فرهنگسرای تخصصی امام مهدی(عج) سومین داده‌نما(اینفوگرافی) خود را این بار با موضوع « نهم ربیع الاول روز تجدید بیعت با امام عصر(عج)» به چاپ رسانید.

بیشتر بخوانید

بخشنامه ۱۰۶/۹۳/۲۰۰ مورخ ۹۳/۹/۱۰(نحوه اعمال حکم تبصره (۲)‌ماده ۲۱۶ قانون مالیاتهای مستقیم در قانون ما

به موجب ماده(۳۳) قانون مالیات بر ارزش افزوده، احکام فصل نهم از باب چهارم قانون مالیات‌های مستقیم مصوب ۰۳/۱۲/۱۳۶۶ و اصلاحات بعدی آن از جمله ماده(۲۱۶) قانون مذکور، در خصوص قانون مالیات برارزش افزوده جاری می باشد و بر اساس تبصره ۲ ماده ۲۱۶ قانون مالیاتهای مستقیم مرجع رسیدگی به مالیاتهای غیر مستقیم (قانون مالیات بر ارزش افزوده) در مواردی که مطالبه مالیات قانونی نیست (اعم از شکلی یا ماهوی) هیأت حل اختلاف مالیاتی مربوط می باشد.

 

بنابراین در اجرای تبصره مذکور مرجع صلاحیتدار جهت رسیدگی به اختلافات ناشی از مالیات بر ارزش افزوده هیأت حل اختلاف بدوی و یا تجدید نظر حسب مورد خواهد بود.

 چنانچه پرونده مؤدیان موضوع قانون مالیات بر ارزش افزوده قبل از صدور این بخشنامه، در هر یک از هیأت های تبصره ماده ۲۱۶ قانون مالیاتهای مستقیم مطرح و منجر به صدور رأی بدوی شده باشد این امر مانع از رسیدگی هیأت تجدید نظر موضوع تبصره ۲ ماده مذکور نخواهدبود.

 

علی عسکری

ژئوپولتیک گردشگری

ژئوپولتیک گردشگری

حرکت به سمت اقتصاد اطلاعاتی- جهانی ، رویکرد نوینی را در سیطره بر فضاهای جغرافیایی باز می‌نماید. بر گذشتن سرمایه‌داری از «این همانی» تولید انبوه در چارچوب فوردیسم ، تجدید ساختاری بود که به وسیله بحرانهای دهه 70 میلادی بر سرمایه‌داری تحمیل شد. این بحرانها کاهش تولید نا خالص ملی ، ناکامی دولت‌ها در اجرای سیاست‌های کنیزی و کورپوراتیستی و افزایش نرخ تورم را سبب گردید که در چهار نکته می‌توان وجود اصلی آن را بیان کرد : یکم- تغییر در روابط کار و سرمایه و فروپاشی روابط صنعتی در سطح ملی ، دوم- تضعیف اقتصاد کینزی و گرایش به سمت بین‌المللی شدن سرمایه‌داری ، سوم- بحران در سازماندهی اقتصادی به شیوه تیلوریسم و گرایش به سمت تمرکززدایی و  چهارم- گرایش ضد فوردیستی در تولید

بحرانهای فوق‌الذکر و و جود اصلی آن ساختارشکنی سرمایه‌داری سازمان یافته را سبب گردید و به شکل گیری سرمایه‌داری سازمان نایافته بعد از تجدید ساختاری فرصت ظهور داد که با تکیه بر دنیامیسم درونی خود ، مرزها را با .......... ادامه مطلب