حال و روز دوهزارو هشتصدو نود و ششمین شاهکار ایرانی

بنای مسجد زیبای حاجی رجبعلی اشکذر اگرچه با شماره ثبت: 2896 درفهرست میراث ملی جای دارد اما جایگاه مناسبی در میراث ملی ندارد.مسجدی با شکوه، با ایوانی تابستانی و گرمخانه و چهار دری ورودی با ستون هایی معتبر و صحن و گنبد. توسط حاج ملا رجبعلی فرزند میرزا عبدا… فراهانی الاصل مشهور به اشتری و در سال 1215 تا 1220 قمری ساخته شده است. در ایوان تابستانی در داخل محراب سنگ مرمری نصب است به اندازه 130*80 سانتی متر که میان آن نقش قندیل آویخته ای تراشیده شده و در حاشیه ان آیاتی از قرآن مجید نوشته شده است. این مسجد دارای زیلوهایی است به تاریخ : 1220، 1247، 1258 و 1283 قمری که نام واقف و موقوفات بر آن نقش بسته است. مسجد دارای وقف نامه معتبر ، بلند بالا و طومار شکلی که تاریخ آن به سال 1227 قمری می باشد. مسجد حاجی رجب علی اشکذر مربوط به دوره قاجار است و در اشکذریزد، محله توده واقع شده و این اثر در تاریخ ۵ آذر ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۸۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این اثر تاریخی از ۲ قسمت سردخانه و گرم خانه تشکیل شده است. در داخل محراب صحن تابستانی مسجد ، سنگ مرمری به اندازه ۱۳۰-۸۰ نصب است که میان آن نقش قندیل آویخته ای تراشیده شده و درحاشیه آن آیاتی از قرآن مجید نوشته شده است. این مسجد با شکوه دارای زیلوهایی است به تاریخ های ۱۲۲۰ ،۱۲۴۷، ۱۲۵۸ ،۱۲۸۳ قمری که به نام واقف و موقوفات برآن ها نقش بسته است.

روستا کجاست ؟

روستا چیست ؟

در مورد روستا و دِه تعاریف متعدد و زیادی گفته شده، ده یا روستا که در کتاب‌های نشر قدیم به صورت دیه هم دیده می‌شود، در زبان پهلوی، ده (Deh) در پارسی باستان (Dahya) به معنی سرزمین و در اوستا به شکل دخیو (Daxya) آمده‌است.

در ایران، ده از قدیمی‌ترین زمان یک واحد اجتماعی و تشکیلاتی و جایی بوده‌است که در آن گروههایی از مردم روستایی برای همکاری در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی گرد هم تجمع یافته‌اند. ده اساس زندگی اجتماعی ایران را تشکیل می‌دهد و اهمیت آن به اعتبار اینکه یک واحد تشکیلاتی در زندگی روستایی است، در سراسر قرون وسطی و از آن پس تا به امروز برقرار بوده‌است.

تعاریف دیگر :

در عرف ده عبارت از محدوده‌ای از فضای جغرافیایی است که واحد اجتماعی کوچکی مرکب از تعدادی خانواده که نسبت به هم دارای نوعی احساس دلبستگی، عواطف و علائق مشترک هستند، در آن تجمع می‌یابند و بیشتر فعالیت‌هایی که برای تأمین نیازمندی‌های زندگی خود انجام می‌دهند، از طریق استفاده و بهره‌گیری از زمین و در درون محیط مسکونی‌شان صورت می‌گیرد، این واحد اجتماعی که اکثریت افراد آن به کار کشاورزی اشتغال دارند در عرف محل ده نامیده می‌شود.

• پلاسید رامبد جامعه شناس فرانسوی می‌گوید: ده واحد اجتماعی ویژه‌ای است که با یک فضا در ارتباط متقابل است و این فضا به عنوان یک عنصر ضروری در نظام اجتماعی ده نقش دارد و به این ترتیب ده دارای بعد اجتماعی است که می‌تواند یکی از عوامل اساسی تشکیل دهنده آن به شمار رود. ده محصول کنش‌های متقابل گروههای انسانی و فضا است، میان اعضای ده رابطه‌ای محلی وجود دارد که نتیجه کنشهای متقابل تاریخی است و موجب پیدا شدن حافظه جمعی و محلی است و در نتیجه نوعی وجدان یا شعور جمعی به وجود می‌آورد.

تعریف ده در ایران :

درقانون اصلاحات ارضی در ایران ده چنین تعریف می‌شده‌است. ده یا روستا عبارت از یک مرکز جمعیت و محل سکونت و کار تعدادی خانواده که در اراضی آن ده به کار کشاورزی اشتغال دارند و درآمد بیشتر آنان از طریق کشاورزی حاصل می‌شود.

• رامبد می‌گوید: روستا برآیندی از عناصر طبیعی و عناصر ساخته شده‌است که به گونه‌ای زمینه سازگاری فرد را با جامعه فراهم می‌آورد و موجب جامعه پذیری می‌شود. در ده بین گروه و فضای جغرافیایی محدود و بسته و ثابت نوعی روابط اقتصادی - اجتماعی - فرهنگی وجود دارد و این روابط موجب پیدایش وحدت و یکپارچگی گروه می‌شود و آن را از گروه دیگر متمایز می‌سازد. اجتماع ده دارای نیروی معنوی مسلط بر اعضایش است که بر رفتار افراد نظارت عالیه شدید دارد و آنها را به پیروی از هنجارهای اجتماعی وادار می‌کند و این نیروی معنوی همان سنت‌های روستایی و قوانین ثابتی است که بر جامعه ده حاکم است.
• تونیس (Tonnies) می‌گوید: جامعه روستایی به عنوان یک جامعه آرمانی که سرشار از تقدس، هماهنگی و صلح و صفاست.
• روث گلاس (Ruth Glass) می‌نویسد: برای ما صفت روستایی دارای مفهوم خوشایند و مطمئنی است. زیبایی، سادگی، راحتی، فراغت، منظره‌های دلگشا، آزادی، صلح و صفا و آرامش است.

اخلاق

جایگاه ادب از دیدگاه یک ریاضیدان

روزی از یک ریاضیدان نظرش را در باره انسانیت پرسیدند ، در جواب گفت : 

اگر زن یا مرد دارای ادب و اخلاق باشند : نمره یک میدهیم 1

اگر دارای زیبائی هم باشند پس یک صفر جلوی عدد یک میگذاریم : 10

اگر پول هم داشته باشند 2 تا صفرجلوی عددیک میگذاریم : 100 

اگردارای اصل ونسب هم باشند 3 تا صفرجلوی عدد یک میگذاریم : 1000

ولی اگر زمانی عدد 1 رفت ( اخلاق )؛ چیزی به جز صفر باقی نمیماند ، 000

صفر هم به تنهائی هیچ است و با آن انسان هیچ ارزشی ندارد و این یادآور کلام حکیم ارد بزرگ است که می گوید : نخستین گام در راه پیروزی ، آموختن ادب است و نکو داشت دیگران . 

رونمایی از تبلت Yoga 2 لنووا در نمایشگاه CES 2015

قدس آنلاین – رها واعظی: لنووا با رونمایی از تبلت 8 اینچی خود در CES 2015، توجه همگان را جلب کرد.

به گزارش گروه دانش و فناوری قدس آنلاین، تبلت Yoga 2 لنووا دارای فناوری AnyPen است که با هر وسیله یی می توان بر روی صفحه لمسی آن کار کرد.

این تبلت 8 اینچی دارای شیشه ی ضد خش و صفحه نمایشی با کیفیت 1920 در 1200 IPS می باشد.

تبلت Yoga 2 لنووا مبتنی بر ویندوز و آندروید بوده و دارای پردازنده ی چهار هسته یی Atom Z3745 1.86 است و رمی 2 گیگابایتی دارد.

حافظه ی داخلی این تبلت 32 و یا 64 گیگابایت است و دارای اسلات حافظه ی میکرو SD می باشد.

دوربین های این تبلت 8 مگاپیکسلی و 1.6 مگاپیکسلی هستند.

این تبلت قابلیت اجرای ویندوز 8.1 را دارد و قیمت آن 299 دلار است و در صورت ایجاد امکان تکنولوژی AnyPen برای آن، 20 دلار به قیمتی افزوده می شود.

مشخصات کامل Honor 6 Plus هوآوی در CES 2015

قدس آنلاین – رها واعظی: هوآوی با دو برابر کردن دوربین عقب گوشی جدید خود، توجه زیادی را در CES 2015 به خود جلب کرد.

به گزارش گروه دانش و فناوری قدس آنلاین، بالاخره هوآوی گوشی جدید خود با نام Honor 6 Plus را در CES 2015، در معرض دید عموم قرار داد.

این گوشی 300 دلاری دارای پردازنده ی 8 هسته یی 1.8 گیگاهرتزی، رم 3 گیگابایتی، حافظه ی داخلی 16 یا 32 گیگابایتی و باتری 3600 میلی آمپر ساعتی است.

این گوشی دارای پورت میکرو USD بوده و ضخامت آن تنها 7.5 میلی متر است.

وزن این گوشی 165 گرم بوده و قابلیت استفاده از دو سیم کارت همزمان را دارد.

این گوشی 5 اینچی دارای دو دوربین 8 مگاپیکسلی با قابلیت گرفتن تصاویر ورزشی می باشد.