همه چیز از همه جا
جدیدترین اخبار روز ، دانلود آهنگ جدید ، دانلود جدیدترین فیلم ها و سریال ها ، دانلود عکس و مقاله ، دانلود نرم افزارهمه چیز از همه جا
جدیدترین اخبار روز ، دانلود آهنگ جدید ، دانلود جدیدترین فیلم ها و سریال ها ، دانلود عکس و مقاله ، دانلود نرم افزارگوهری از سخنان رسول خدا(ص)
از ابوهریره -رضی الله عنه- روایت است که رسول الله
صلی الله علیه وسلم- فرمود:
‹‹احْرِصْ عَلَى مَا یَنْفَعُکَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَکَ شَیْءٌ فَلا
تَقُل:ْلَوْ أَنِّی فَعَلْتُ کذا, کَانَ کَذَا وَکَذَا، وَلَکِنْ, قُلْ: قَدّرَ اللَّهِ وَمَا
شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ (لَوْ) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّیْطَانِ››. (صحیح مسلم)
«به آنچه که برایت منفعت دارد، حریص باش. وازخداکمک
بگیر و ناتوان مباش. و اگر دچار مصیبتی شدی، مگو: اگر
چنین می کردم، چنان می شدبلکه بگو: تقدیر الهی چنین
بود واوهر چه بخواهد، انجام می دهد. زیرا کلمة «لو»
(اگر) دروازة امور شیطان را باز می کند.
صدق رسول الله(ص)
از ابن عمر روایت است که رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمود:
‹‹مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِیذُوهُ وَمَنْ دَعَاکُمْ فَأَجِیبُوهُ
وَمَنْ صَنَعَ إِلَیْکُمْ مَعْرُوفًا؛ فَکَافِئُوهُ, فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُکَافِئُونَهُ؛ فَادْعُوا
لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّکُمْ قَدْ کَافَأْتُمُوهُ››. (ابوداود ونسائی)
«هر کس بخاطر الله، خواستار پناهندگی شد،اوراپناه دهید.
هر کس بخاطر الله، چیزی خواست به او بدهید.
هر کس شما را دعوت کرد بپذیرید.
هر کس به شما نیکی کرد، جواب نیکی اش را بدهید.
اگر نتوانستید، برایش آنقدر دعا بکنیدکه به گمان
خود، حقش را ادا کرده باشید.»
حدیٍث روز
اصبغ بن نباته از على علیه السلام روایت مىکند که جبرئیل بر آدم نازل شد و گفت: اى آدم من مأمور شدهام که ترا در انتخاب یکى از سه چیز مخیر سازم پس یکى را بر گزین و دو تا را واگذار. آدم گفت چیست آن سه چیز؟ گفت: عقل و حیاء و دین آدم گفت عقل را برگزیدم، جبرئیل بحیاء و دین گفت شما باز گردید و او را واگذارید، آن دو گفتند اى جبرئیل ما مأموریم هر جا که عقل باشد با او باشیم. گفت خود دانید و بالا رفت.شرح:
از مجموع این روایت چنین استفاده مىشود که عقل باحیاء و دین لازم و ملزومند و از یکدیگر جدا نشوند پس خداوند بهر کس عقل عنایت کند حیاء و دین هم عنایت کرده است و کسى را که باحیاء و متدین یافتم باید او را عاقل هم بدانیم.
امام عشق11
آدم عاشق قرآن خواندنش هم با بقیه متفاوته، یک تشبیه می کنم برای اینکه مسئله رو بهتر بفهمید، دیدید توی این عشقهای زمینی وقتی طرفین برای هم پیامک می دن یا ایمیل یا هر شکل دیگه، چقدر طرف مقابل با اشتیاق می خواند، آیا می گذارد مثلا یک روز بعد بخواند، نه، همون موقع با شوق می خواند و گاه اگر محبت شدید باشد با یک بار هم آرام نمی شود و جند بار می خواند و لذت می برد که البته اگر نامحرم باشند، گناه بزرگی مرتکب شده اند که در روایت غذاب سختی برای آن آمده است، قرآن می فرماید: « لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن »[1]، که «مابطن» طبق روایت امام باقر (علیه السلام ) شامل روابط مخفیانه می شود، خدا می فرماید: نزدیک نشوید، اما فرض کنید مثال ما راجع به دو نفر است که به هم محرم شده اند، در عقد به سر می برند که بد آموزی هم نداشته باشد، دیدید چطور با شوق می خوانند عاشق خدا هم هر چه قدر قرآن می خواند سیر نمی شود، مست می شود، کلام محبوبشه، معشوقشه، تا خدا می فرماید: «إن الله یحب المحسنین»، سعی می کند در اسرع وقت یک احسان بکند تا محبوبش بیشتر دوستش بدارد، وقتی خدا می فرماید: «إن الله لا یحب الظالمین»، مراقب می شود به کسی ظلم نکند مبادا از چشم محبوبش بیفتد.
حالا فهمیدی چرا موالی عاشقان می فرمود: اگر آسمان و زمین را در دست من بگذارند که به ظلم دانه جویی را از دهان مورچه بگیرم والله این کار را نمی کنم. [2]
خلاصه آدم عاشق در قرآن و روایات و معارف اسلام دنبال نشانی کوی دوست می گردد و این مرحله مهمی است.
گلدون وبلاگی استان البرز/۵۹
گلچینی از دلنوشته های وبلاگ نویسان استان البرز طی هفته گذشته، همینک پیش روی شماست
روایت نو٬ نوشت:
دکان هایی که برخی از خانواده های مذهبی باز کردند!
یهودی ها لقب فاروق را به عمر دادند + سند صحیح
نخستین کسانی که لقب فاروق را به عمر دادند یهودی ها بودند . این مطلب ابتدا در کتاب الطبقات الکبری ابن سعد نقل شده و سپس طبری در تاریخ خود اورده . در قرن معاصر علمای اهلسنت شرحی بر کتاب تاریخ طبری زده اند و همین روایت را مرسل صحیح میدانند . ابتدا روایت را نقل میکنیم و سپس اسکن کتاب را در اختیارتان خواهیم گذاشت و برای اینکه شبهه ایی پیش نیاید لینک دانلود کتاب را هم قرار خواهیم داد .حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال : ، أخبرنا : یعقوب بن إبراهیم بن سعد ، عن أبیه ، عن صالح بن کیسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الکتاب کانوا أول من قال : لعمر الفاروق وکان المسلمون یأثرون ذلک من قولهم ولم یبلغنا أن رسول الله (ص) ذکر من ذلک شیئاً ذکر صفته.
ابن شهاب گوید : این گونه به ما رسیده است که اهل کتاب نخستین کسانی بودند که به عمر لقب فاروق دادند و مسلمانان از سخن آن‌ها متأثر شدند و این لقب را در باره عمر استعمال کردند و از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم هیچ مطلبی در این باره به ما نرسیده است .
صحیح تاریخ الطبری - ج 3 - ص 294 و 295 - الناشر: دار ابن کثیر
لینک دانلود کتاب : http://waqfeya.com/book.php?bid=3270
ای کاش محقق کتاب مرسل بودن روایت را ذکر میکرد تا ما جواب دندان شکنی میدادیم گرچه مرسل صحیح هم برای انها حجت است .
