1: مستحکم نمودن ارتباط باخداوند متعال از راه برنامه های فرهنگی که بصورت هفتگی یاروزانه برگزارمیشود
2: آموزش افراد تاثیر گذار ومبلغ دینی
3: تجربه آموزی در عرصه فعالیتهای فرهنگی، اجتماعی درفضای معنوی
4: پرورش افرادمستعد ومتخصص ،متعهد در فضای معنوی مسجد
5: مستحکم نمودن اعتقادات ومبارزه با فرقه سازی دشمنان
و.....
نظر مقام معظم رهبری نیز درباره نماز _که به مناسبت 23 اجلاس نمازبود_ براین مساله مهم تاکید می کند:(قسمتی از پیام)
اکنون نوبت آن است که محصول این تلاش ارزشمند، در ترازوی نگاهی واقعبین، سنجیده شود؛ چه در رفتار مخاطبان که بهگزاردن نماز و سبک نشمردن آن فراخوانده شدهاند، بویژه جوانان و نو رسیدگان؛ و چه در مواظبت بر کیفیت نماز و خشوع و حضوری که روح و جوهر این عمل صالح رحمانی به شمار میرود؛ و چه در مسئولیتشناسی کسانی که به وظائفی در این راه موظف گشتهاند، همچون ساختن و پرداختن مساجد، یا ترتیب دادن نماز در مدارس و دانشگاهها، یا فراهم آوردن فرصت برای نمازگزار در سفرهای زمینی و هوائی، یا در بهرهگیری از شیوههای هنری در ترویج نماز در رسانههای تصویری و صوتی، یا در تولید مقاله و کتاب در تبیین زیبائیهای این عمل کوتاه و پر مغز ...؛ و چه در زمینههای دیگری که وظائفی در آنها بر عهدهی مسئولانی نهاده شده است.
دروازه هرشهر
دروازه هرشهر.. فرهنگ آن شهر... 1
برای وارد شدن به هر شهرباید از یک ورودی اصلی وارد ویا خارج شد.چه در گذشته وچه این
زمان که مردم بخصوص گردش وتفریح ومسافرت رانیز برای تمدد اعصاب وروان ورفع خستگی وگرفتن انرژی از زیبایی ها در زمره یکی از عوامل زیستن می دانند،واین بسیار پسندیده ،ویک نوع روشن نگری به زندگی وپیشرفت فکری نسل امروزی است:که در کنار تلاش معاش وهمچنین خوردن وخوابیدن که باید روح وروان را نیز آرامش داد:
روی این اصل خیل مردم به سفر وگردش یک روزه ویا چند روزه به شهرها ی دیگر ویا به کوه ودشت وساحل ودریا وحتا به کشور دیگر سفر می کنند تا گذشته از جسم، روح خودرا نیز صفا وصیقل دهند.
بنا بر این اولین چیزی که نظر هر ناظری را جلب می کند دروازه ورود ی هر شهر ومنطقه می باشدکه چشمانداز ورودی هر شهر نماد فرهنگی آن شهر می باشد.
دیگرانیکه راه دور درازی را طی می کنند،اگر این ورودی شهر زیبا وتمیز ودلگشا باشد از همان بدو ورود پی به فرهنگ غنی اهالی آن شهر می برندو احساس رضایت می کنند:
در غیر این صورت اگر در مسیر ورودی شهرها با ساخت وسازها ی غیر استاندارد شهری وریخت وپاش های نا هنجاربد نما باشد وارد شوندگان حمل بر بی فرهنگی شهر وندان ان شهر و شهردار ومدیران آن شهر می دانند وخود نیز رعایت اصول نمی کنند ویا بی تفاوت وبا خاطری مکدر می گذرند.پس فرهنگ هر شهر را در ابتدا باید در دروازه های آن شهر دید:
در اجتماع کوچکتر نیز همینطور است،در رفت وآمدهای خانوادگی نظم و ترتیب ادب ونزاکت خانه وافراد خانواده به چشم می آید .در مدارس در ادارات ابتدا ظاهر هر قضیه نظر بیننده را جلب وجذب میکندوطبق آن خودرا وفق می دهندواین نشان فرهنگ اجتماعی است.
واین موضوع بارها وبارها برای ما اتفاق افتاده است که از واردشدن بجا ومکانی از همان ابتدا تا انتها فکر ما متوجه فرهنگ و اداب آن جمع ویا صاحب آن مجموعه شده ودر قبول وخوش ایندی ما ویا ناخشنودی ما تأثیر گذاشته.
من ابتدا از شهرمان ما سال شروع میکنم ومثال میزنم و ضمن سپاس از مدیران واداره کنندگان واهالی ماسال:شایدکسانی از من ایراد بگیرندکه چرا تشکر؟ مگر چکار کرده اند؟
باید عرض کنم ،من ماسالی که ساکن ماسال نیستم وهر از گاهی به ماسال میروم وآگاه به مشکلات داخلیش نیستم همین ورودی شهر ماسال از چند سو مرا وا می دارد که از مدیرانش تشکر کنم وتلاششان برای نمای دلگشای ورودی شهر مرا به تحسین وا میدارد
وآفرین گویان از اینکه ورودی شهر ماسال تمیز ومرتب است ووارد شوندگان اسم ماسال را برازنده ماسال میدانند برای من وهمه قابل تقدیر است...ادامه دارد
دوستدار طبیعت وزیباییها زلیخا صبا
ماهواره وتغییر در الگوی فرهنگی
باتوجه به جوان بودن جمعیت کشور . علاوه بر تاثیر شبکه های ماهواره ای بر نحوه نگرس جوانان بر مسایل سیاسی
. شاهدتغییر درالگوی فرهنگی جوانان نسبت به بسیاری از مسایل از جمله مدل لباس وآرایش نیز هستیم . نکته قابل
توجه در این زمینه این است . آراستگی وزیبایی ظاهر جوان امروز که مورد بسند اوست . به گونه ای متفاوت از
الگوهای جمعی استکه فرهنگ سنتی جامعه برای او ترسیم می کند . یکی از دلایل بررنگ شدن این موضوع .
گسترش روز افزون استفاده از ماهواره در خانواده ها می باشد . در جامعه جوانی مثل ایران . انتخاب نوع بوشش
وسبک آرایش بی تاثیر از برنامه های ماهواره نیست. بانگاهی کوتاه به این مساله متوجه می شویم که نفوذ فرهنگ
غرب آرام آرام وارد کلیه اندام های درخت کهنسال فرهنگ ایران می شود وخود را به سرعت نا باورانه ای به عنوان
بخشی از فرهنگ جامعه به جوانان عرضه می کند.
بسم الله الرحمن الرحیم
خانههای تالشی، هویت فرهنگی + تصاویر
«معماری» بخشی از هویت فرهنگی و اجتماعی هر قومی است. این هویت در سازههای مختلف و متفاوت خود را نمایان میکند. خانهها، اماکن مذهبی و ملی نظیر بقاع متبرکه، مساجد، دارالحکومهها، مکتبخانهها، مدارس، پلها بیانگر هنر معماری در زمانهای مختلف است. در این هنر حتی جایگاه اجتماعی و سیاسی و اقتصادی اشخاص و اقوام به خوبی نشان داده میشود.
لطفاً روی ادامه مطلب کلیک نمایید ...