موارد و راهکارهای امر به معروف ونهی از منکر:

موارد و راهکارهای  امر به معروف ونهی از منکر:

اولین مرتبه آن است که کاری انجام دهیم که دلخوری خود را از عمل انجام شده برسانیم. همین مرتبه نیز می تواند مراحلی داشته باشد، مانند این که با مشاهده عمل زشت او، چشم خود را ببندیم یا اخم کنیم یا چهره در هم بکشیم.

 دومین مرتبه امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی به وسیله زبان است که این مرتبه خود نیز دارای درجاتی است. اگر با موعظه، ارشاد و گفتار ملایم مقصود به دست می آید، نوبت به مراتب بعدی نمی رسد.

 سومین مرتبه، اقدام عملی است. این مرتبه نیز دارای مراحلی است که دقیقاً باید رعایت شود. کسی که متصدی امر به معروف و نهی از منکر است، باید در تمام مراتب این واجب دینی، همانند پزشک دلسوز و مهربانی برخورد کند که جز کمک به بیمار و نجات او انگیزه دیگری ندارد؛ زیرا انسانی که مرتکب منکر می شود یا نسبت به معروف بی توجه است یا علیه آن موضع گیری می کند، مبتلا به نوعی بیماری روحی و روانی است و باید با ابراز امر به معروف و نهی از منکر او را از چنین بیماری نجات بخشید.

 امام صادق علیه السلام می فرماید: »تنها کسی می تواند امر به معروف و نهی از منکر کند که سه ویژگی داشته باشد: آگاه بودن از آنچه به آن امر یا از آن نهی می کند، اجرای عدالت در امر و نهی، و مراعات رفق و مدارا در امر و نهی«.

 مسلماً اگر امربه معروف و نهی از منکر با مراتب و شرایط مذکور انجام پذیرد، یکی از اثرات مهم این فریضه، امنیت بخشی به فرد و جامعه و عملی شدن مفهوم نوین شهروند حق مدار می باشد. هم چنین سایر اثرات و کارکردهای امر به معروف و نهی از منکر مثل بقای جامعه و حفظ وحدت، عدالت اجتماعی و اقتصادی، آبادانی و سازندگی، قدرتمندی افراد صالح جامعه و تضعیف دشمنان و منافقان، همگی در راستای ایجاد امنیت و آرامش افراد اجتماع و در واقع مفهوم نوینی از توسعه پایدار ملی است

شرمندتونیم شهدا «2»

سایبری سیاست

فرق اسلحه‌ی دیروز و اسلحه‌ی امروز

وبگاه "سایبری سیاست" نوشت:

او برای نابودی دشمنان خودش و جامعه
یک قبضه اسلحه در دست گرفت
و ما برای نابودی خودمان و جامعه
یک نخ سیگار

شرمندتونیم شهدا

انتهای پیام

بهانه تراشی برای آشوب در لفافه شریعت و دین

"توطئه‌ دشمن" آتش زیر خاکستری که با هر نسیم مخالف نظام شعله‌ور می‌شود/بهانه تراشی برای آشوب در لفافه شریعت و دین

وجود ولی امر در جامعه اسلامی از عوامل مهم ایجاد امنیت پایدار به حساب می‌آید، در جنگ احد نیز تا زمانی که مسلمانان از ولایت تبعیت کردند پیروز میدان بودند، اما آن‌جا که از مسیر ولایت منحرف شدند، شکست خوردند. به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، کشتی جامعه اسلامی در تلاطم ناملایمات سیاسی و امنیتی، با سکانداری و ناخدایی فردی بادرایت و مدبر می‌تواند به ساحل نجات برسد. قرآن به عنوان راهنمای بشریت در آیات مختلف بر نقش ولایت در زمامداری جامعه اسلامی تاکید دارد، به طوری که حدود ۲۰۰ آیه شریفه از قرآن کریم مستقیم و غیرمستقیم، خطوط کلى حکومت و ولایت در جامعه را نشان مى‏‌دهد.

معاون پرورشی و تربیت بدنی آموزش و پرورش در همایش هادیان بصیر بسیج فرهنگیان نی ریز ( ویژه خواهران )

قاسم زارع  با اشاره به ضرورت برگزاری این همایش‌ ها افزود : تلاش برای تبیین مفهوم سبک زندگی ، آشنایی فرهنگیان بسیجی با فرامین مقام معظم رهبری ، ارتقای آگاهی درباره الگوی اسلامی ـ ایرانی ، آسیب شناسی وضع موجود،تولید یافته‌های علمی لازم  و اجرایی از اهداف اصلی این همایش است.

 زارع در همایش سبک زندگی گفت : تعالیم قرآن فقط به روخوانی و قرائت و تجوید نیست بلکه جاری ساختن آموزهای قرآن در زندگی روزانه است که اگر این فرهنگ قرآنی به درستی در جامعه تبین و کاربردی شود می توان به سوی جامعه ای سالم حرکت کرد و در این صورت امنیت و آرامش که آرزوی همه انسانها در جامعه ایجاد خواهد شد.

معاون پرورشی و تربیت بدنی آموزش و پرورش سبک شمردن نماز ، پوشش نامناسب زن و مرد در خانه ، دوری از معنویت ، عدم ایفای نقش زن و مرد در خانواده و  ورود تجملات در زندگی را از آسیب ها و معضلات دیگر جامعه امروزی دانستند که در صورت اصلاح سبک زندگی  و محور قرار دادن اسلام می توان بر بسیاری از آنها غلبه کرد.

فرانسه از نگاه من

یه نویسنده ی خیلی خون سرد - از فیلم مصاحبه هاش معلومه - توهمات خودشو

تحت یه رمان پیاده میکنه، و چون تو کشورش به اصطلاح آزادی بیان و مطبوعات و کلا

آزادی همه چی جز دین وجود داره، چاپش میکنه

رمان رو من نخوندم اما تحقیقات زیادی در موردش کردم

تم رمان اسلام هست، ولی نه تم اصلی

تم اصلی جامعه فرانسست

نظام سیاسی محکوم به فنای فرانسه - به گفته خودش-

و مردمی که از ترس یه حزب رادیکال  به یه حزب اسلام گرا رای میدن

نویسنده آدم مریض و روان پریشیه قبول دارم

اما اون تعریفی از اسلامی داده که داره میبینه

یعتی اسلامی که اعراب  و آفریقایی ها دارن تو فرانسه به منصه ظهور میذارن

موج اسلام گرایی تو فرانسه رو هم به شدت قبول دارم

اما اینکه گرایش به چه اسلامی؟ و و تبلیغ شده از طرف چه کسانی؟ رو ان قلت دارم

اسلام فرانسه الان کم و بیش یه اسلامه که فقط ماه رمضونش میدونن نباید چیزی بخورن

حجاب مجاب و حفظ روابط و غیره و ذلک و خمس و ... دیگه بماند

- در جریان اقلیتی که اسلام واقعی همه جانبه رو رعایت میکنن و واقعا دارن تو فضا رنج میبرن هم هستم-

یعنی منظورم اینه که این نویسنده، اسلامی که الان در جربانه و معارفش یه طرز

داغونی کج و معوج توضیح داده میشه رو داره تو کشور میبینه و البته از اونجایی که

کرم از خود درخته، اون آدمایی که روایت صحیح و معقول و منطقی از اسلام رو دارن

نمایش میدن رو هم نیمیبنه!

بنابرین همون اسلام رو تو کتابش ، اسلام معرفی میکنه

اسلامی که یعنی چند همسری بی قید و شرط مرد: کار همین الان عربا و آفریقایی های محترم!

اسلامی که زن توش حق تحصیل و فعالیت و زندگی اجتماعی نداره: ایضا

و اسلامی که در عین حال به خانواده خیلی اهمیت میده، نرخ فساد رو میاره پایین و فضای روانی جامعه رو آروم میکنه

اینا همه واقعیت کتابه ها!

البته این آروم کردن تا جایی پیش میره که مردمم خیلی تو سری خُر میشن

حالا همه این ویژگی ها رو با جامعه الان فرانسه مقایسه میکنیم

 و میبینیم که شرایط حاکم تقریبا برعکسه

حضور بسیااااااااااااااااار فعال زن تو جامعه چون واسه این مسئله خیلی جنگیدن و مبارزه کردن

تک همسری ( البته با خیانت های فراوان، که به هر حال جند همسری محسوب نمیشه!)

فساد اخلاقی بسسسیار فراوان

خانواده های بسبار شکننده و تک والدینی

ومردم بسیار حساس که تقی به توقی میخوره اعتصاب میکنن و کشور اصلا کشوره اعتصابه ومردم حق نظر دارن و مثلا کلی خوش بحالشونه

هر کدوم از اینا تو کتاب برعکس میشه

خب اینی که تو این کتابه اصلا اسلام نیست که!

یه دین تحریف شده ی نیمه غربیه که هیج ربطی به اسلام نداره!

اگه خیلی نگران هستیم - که واقعا هم هستیم- بریم اسلام راس راسی رو البته

اگه خودمون میشناسیم، معرفی کنیم تا اگه یکی یه همچین تعریفی از اسلامو با

تیراژ بالا تو یه کشوری ک نرخ مطالعه ی بسیااااار بالایی داره چاپ کرد، مخاطب اون

کشور که مسلمون نیست، هیچ اجباری هم به مسلمون شدنش نیست، بفهمه این

نویسنده داره چرند میگه و این فقط یه داستان تخیلیه!

و کلی حرف دیگه که موند و ننوشتم