در روایات ما حیات طیبه به قناعت تفسیر شده است[1]، آیا قناعت مصداق حیات طیبه است یا مفهوم آن؟ اگر معنای قناعت را توسعه بدهیم و آن را صرفاً در صرفهجویی خلاصه نکنیم، میتوانیم بگوییم این روایتها فقط مصداق نیست، بلکه قناعت در مفهوم اعم خود را دربرمیگیرد.
تأملی قناعت در اقتصاد و زندگی
اسراف و قناعت
چنان خور،که نایدت درد و گداز چنان بخش، کت نفکند در نیاز(اسدی)
*بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید،خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد.«اعراف/31»
* در کار خیر اسراف نیست.«حضرت محمد (ص)»
* دادن ثروت در غیر مورد استحقاقش ، اسراف است.«حضرت علی (ع)»
*اسراف،دارایی زیاد را هم نابود می سازد.«حضرت علی(ع)»
* به آن چه داده شده قانع باش، تاحسابت بر تو سبک شود.«حضرت محمد (ص)»
*میوه ی قناعت،آسودگی و راحتی است.«حضرت علی(ع)»
* توانگری به قناعت است،نه به بضاعت."سعدی"
قطره قطره جمع گردد ، وانگهی دریا شود.