اس ام اس های تبریک آغاز امامت امام زمان(عج)

اس ام اس های تبریک آغاز امامت امام زمان(عج)
 آغاز گشته امامت مهدی موعود
روشن کنید شمعها و عود
برای آمدنش دعا کنید
طولانی کنید نمازتان رابا سجود
 
پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 گل ها همه با اذن تو برخاسته اند
از بهر ظهور تو خود آراسته اند
مردم همه در لحظه ی تحویل، بی شک
اوّل فرج تو از خدا خواسته اند
 
پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 بهار، همه طراوتش را مدیون یک گل است: گل زیبای نرگس.



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

'خانه تکانی'، رسم قدیمی همه 'منتظران' بهار است؛
خانه تکانی دل را برای رسیدن بهار دلها، مهدی زهرا فراموش نکنیم. 



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 آقا جان! حیف نیست ماه شب چهارده پشت ابرهای تیره وپاره پاره پنهان بماند،حیف نیست دیده را
شوق وصال باشد ولی فروغ دیده نباشد...

 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) مهدی جان!
سئوالی ساده دارم از حضورت ... من آیا زنده ام وقت ظهورت ...
اگر که آمدی من رفته بودم ... اسیر سال و ماه و هفته بودم ...
دعایم کن دوباره جان بگیرم ... بیایم در رکاب تو بمیرم...
بر چهره پر ز نور مهدی صلوات ... بر جان و دل صبور مهدی صلوات ...
تا امر فرج شود مهیا بفرست ... بهر فرج و ظهور مهدی صلوات...

 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی ...
چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی ...
خلیل آتشین سخن ؛ تبر به دوش بت شکن ...
خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی ...
برای ما که خسته ایم نه ؛ ولی ...
برای عده ای چه خوب شد نیامدی ....
تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام ...
دوباره صبح؛ ظهر؛ نه غروب شد نیامدی... 



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 در انتظار دیدنت همه دلها بیقرارند ... ای تک ستاره بهشت حسرت به دلمان نزار... 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 به امید روزی که متن تمام اس ام اس ها یک جمله باشد و آن : مهدی آمد... 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

سر راهت در انتظارم ... برده هجرت صبر و قرارم ...
جز ظهورت ای گل زهرا ... به خدا حاجتی ندارم... 



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

کجایى اى همیشه پیدا از پس ابرهاى غیبت؟ 



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

در انتظار دیدنت همه دلها بیقرارند
ای تک ستاره بهشت حسرت به دلمان نزار 



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 به خدا سوگند دنیا را آذین می بندیم اگر لحضه آمدنت را بدانیم...

 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

گرفته مُلک حق/ ز مقدمش رونق
به گوش جان آید/ندای جاء الحق 



پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 نهم ربیع الاول روز تجلی حاکمیت مستضعفان بر جهان،
و روز نوید دهنده ی شکست نمرودیان و روز شادی شیعیان در تاجگذاری امام زمان(عج) مبارک باد. 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

  ای نعمت باطنی عالم مهدی
وی نور دل نبی خاتم، مهدی
تکمیل نموده رب به تو نعمت ها
ای نعمت جاری دمادم ، مهدی
// سالروز آغاز امامت و ولایت گل سرسبد عالم هستی، تبریک و تهنیت // 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج)

 رسول خدا فرمود:
در دولت او (امام زمان) مردم آنچنان در رفاه و آسایش به سر می برند که هرگز نظیر آن دیده نشده است.
سالروز آغاز امامت آخرین مرد نجات و مایه ی نزول برکات مبارک باد.

 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

نهم ربیع الاول، پیام رسان بهار ظهوری است که گلهای زیبای زندگی
همچون عدل، قسط، عزت، عشق، صفا، صمیمیت، گذشت، ایثار و ایمان و احسان در آن می شکفد.//عید شما مبارک// 

پیامک تبریک امامت امام زمان (عج) 

ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
*عید امامت و ولایت مولایمان امام زمان مبارک*

حماسه 9 دی نشان داد که مردم برای نظام و رهبری تا پای جان ایستاده‌اند

 

وبلاگ نویس و فعال فرهنگی شهرستان سلماس با اشاره به ولایت مداری ، غیرت دینی و حمیّت ملی مردم ایران از دیرباز مورد تاکید و تایید دوستان و دشمنان بوده و در برهه های حساس نظام ...

ایرج افراسیابی وبلاگ نویس ارزشی و فعال فرهنگی شهرستان سلماس در گفتگو با فاطر24 عنوان کرد:حماسه 9 دی نشان داد که مردم برای نظام و رهبری تا پای جان ایستاده‌اند.وی با اشاره به ولایت مداری ، غیرت دینی و حمیّت ملی مردم ایران از دیرباز مورد تاکید و تایید دوستان و دشمنان بوده و در برهه های حساس نظام و هر کجا ذرّه ای خطر احساس شده مردم با حضور شکوهمند خود نقش ه های دشمنان را نقش بر آب کرده و خط بطلانی بر آمال آنها کشیده اند.حماسه 9 دی از جنس مردم بود برای ولایت و برای صیانت از آرمان های نظامی که برای رشدش خیلی ها جان داده اند ، بنابراین مشخص است که مردم ما نیاز به تبلیغات و دعوت برای حفظ نظام ندارند بلکه آن را وظیفه ای ذاتی و معنوی برای خود می شمارند.

حماسه 9 دی

بسم الله الرحمن الرحیم

یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون - صف/8

یک سال دیگر بر قدمت نهم دی افزوده شد و امسال پنجمین سالی است که این

روز بزرگ را که تجلی تولی و تبری امت امام عصر(عج) است گرامی می داریم.

خداوند را شاکریم که در سایه ولایت فقیه که همانا اشعه ای از انوار ولایت معصوم

است نفس می کشیم و صد شکر که در این روز توفیق یافتیم دل نایب حضرت ولی

عصر ارواحنافداه، امام خامنه ای حفظه الله را شاد کنیم. این روزها بحمدالله در مورد

حماسه مردمی نه دی مطلب زیاد است و بسیار سهل الوصول ، به اندازه ای که

سهمی در حرکت خیل عظیم امت داشته باشیم در این چند سطر به یک بعد از ابعاد

فتنه و حماسه نهم دی که دافع الفتنه بود اشاره می کنیم که به نظر می رسد نیاز

به بازخوانی دارد. اگر به بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ 14 تیر سال جاری در جمع

مسئولین دقتی کنیم ، در آن بیانات معظم له به نکته ای کلیدی اشاره فرمودندکه به

نظر نگارنده یکی از مهمترین عوامل مفتون شدن سابقه داران انقلاب و همراه شدن

و به طریق اولی پیش قراولی فتنه است و آن این که محاسبات ایشان در مورد

وضعیت و مناسبات انقلاب و حتی مردم ایران دچار اعوجاج شده و لذا پدیده هایی رخ

می دهد که در سال 88 به وفور مشاهده شده است. جبهه فتنه شعارهایی را

مطرح کرد که با خط انقلابی گری در تضاد کامل بود و بر اساس محاسبات اشتباهش

توهم اکثریت داشته و تصور می کرد که بدنه مردمی را با خود همراه می کند، از

شعارهایی علیه دولت مشروع و برخواسته از جمهور گرفته تا شعارهایی علیه آرمان

فلسطین و جبهه مقاومت(نه غزه نه لبنان...)، شعار علیه ولایت فقیه، دیکتاتور

خواندن نظام، تهمت خیانت به آرا، انحراف شعارها در 13آبان88 و ... نمونه هایی از

این اشتباه محاسباتی بود. یکی از مهمترین جنبه های این اعوجاج در سران فتنه

نمود پیدا کرده بود از جمله این اعوجاجات درست نشناختن مردم است که باید

مسئولین حقیقتا نسبت به آن هوشیار باشند. این که تصور کنند مردم از آرمانها

دست کشیده اند و فضای تنفسشان تغییر کرده و تحلیل اشتباه رفتار و خواسته

هایشان یکی از مهمترین ریشه های سقوط سران فتنه شد. شاید یکی از واضح

ترین نمودهای این انحراف محاسباتی را در نظریه داماد لرستان باید دید که

تئوریسین آن یعنی خانم زهرارهنورد - به زعم هم مسلکانشان - به عنوان

روشنفکرترین زن ایرانی، آن را تئوریزه کرده است. فاصله را ببینید!!! هنوز هم هستند

کسانی که انتظار دارند در انقلاب اسلامی مردم بر اساس معیارهای قومی و قبیله

ای رای بدهند! و فاجعه این جاست که همین کژاندیشی می شود معیار تحلیل و

سپس تصمیم و جریان آشوب را با همین خط راه می اندازند. جریان عظیم و روشنگر

نه دی باطل السحر این حرکت نامبارک بود که بواسطه حرکت خودجوش مردمی آمد

و تمایز خواست حقیقی مردم را با آنچه از خواست مردم در صفحات فیسبوک و

شبکات ماهواره ای و وبگاه ها و بیانیه ها و سخنرانی های فتنه انگیز به غلط نمایش

داده می شد نمایان کرد و الان خود به عنوان یه شاخص اساسی برای محاسبات

مردم و مسئولین است که باید نصب العین باشد. این خطای محاسباتی هنوز هم در

بین فتنه گران باقی است و الا باید راه توبه را در پیش می گرفتند، اما هنوز هم

تعصب و تحجر حاکم در توهماتشان اجازه رهایی نداده است.

منبع

گزارش تصویری مراسم حماسه ۹ دی شهرستان حاجی آباد

جوان نیوز

مراسم حماسه ۹ دی حضور پرشور مسئولین و مردم ولایت مدار شهرستان حاجی آباد برگزار شد.

به گزارش کانون وبلاگ نویسان استان هرمزگان “صدای دریا “به نقل از کانون وبلاگی جوان نیوز حاجی آباد ، مراسم حماسه ۹ دی حضور پرشور مسئولین و مردم ولایت مدار شهرستان حاجی آباد برگزار شد.

http://harfeto.ir/?q=node/38189

بیشتر بخوانید

ویژگیهای خواص و خواص با بصیرت و خواص بی بصیرت در طول تاریخ

نهم دی ماه در تاریخ انقلاب به یک روز ماندگار تبدیل شده و هرگز فراموش نخواهد شد. این روز را به همه خلق کنندگان این روز حماسی و  ملت با بصیرت تبریک می گویم.

 به این مناسبت به چند ویژگی خواص و نمونه ای از خواص با بصیرت و خواص بی بصیرت اشاره می شود.

همانطور که می دانید افراد جامعه به دو گروه تقسیم می شوند ، عوام و خواص. خواص همان نخبگان جامعه هستند که توان تجزیه و تحلیل مسائل را دارند و با توجه به ویژگیهایی که دارند باید الگو و نمونه برای عوام باشند و در جایی که لازم است با گفتار و کردار عوام را راهنمایی کنند و به طور کلی وظیفه خود را در هر زمان و شرایطی خصوصا در ایام فتنه به خوبی انجام دهند.

مقام معظم رهبری می فرماید: تصمیم گیری خواص در وقت لازم، تشخیص خواص در وقت لازم، گذشت خواص از دنیا در لحظه لازم، اقدام خواص برای خدا در لحظه ی لازم. اینها هست که تاریخ را نجات می دهد ارزشها را نجات می دهد، ارزشها را حفظ می کند.

1) ویژگیهای خواص

الف) تقوا

یکی از ویژگیهای خواص تقواست. خواص باید تقوا را در گفتار و کردار خود سرلوحه زندگی خود قرار دهند. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقین»(توبه/119)اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از خدا بترسید و با راستگویان باشید. اِنَّ الَّذینَ اتَقّوا اِذَا مَسَّهُم طَائِفٌ مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّرُوا فَاِذَا هُم مُّبصِرُون (اعراف:201)پرهیزگاران هنگامى که گرفتار وسوسه هاى شیطان شوند، به یاد (خدا و پاداش و کیفر او) مى افتند; و (در پرتو یاد او، راه حق را مى بینند و) در این هنگام بینا مى شوند.

ب) بصیرت

یکی دیگر از صفات و ویژگیهای خواص جامعه بصیرت است. بصیرت یعنی بینایی دل نه بینایی چشم چون بصر غیر از بصیر است همانطور که قرآن به آن شاره می کند و می فرماید برخی چشم ظاهری دارند ولی بصیر نیستند. «وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا یَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ» (اعراف آیه ۱۹۸) و اگر آنها را به هدایت فراخوانید، نمى شنوند; و آنها را مى بینى (که با چشمهاى مصنوعیشان) به تو نگاه مى کنند، امّا چیزى را نمى بینند!»  بصیرت نداشتن بدتر از نابینا بودن است. فَقدُ البَصَرَ أهوَنُ مِن فِقدان البَصیرَةَ . چشم نداشتن آسان تر [ بهتر] از بصیرت [ روشن بینی در امور ] نداشتن است. البته راه رسیدن به بصیرت تقواست. اگر انسان تقوا نداشته باشد، بصیر نخواهد شد چرا که درسایه  تقوا انسان به کمالی می رسد که حق را از باطل تشخیص می دهد و در سایه سار تقوا انسان بصیرتی می یابدکه آن چه برای دیگران در حجاب است برای او مثل روز روشن می شود و تقواست که قلب انسان را روشن نگه می دارد. « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً »( انفال آیه 29) اى کسانى که ایمان آورده اید! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، براى شما (نورانیت درون و) وسیله تشخیص حق از باطل قرار مى دهد.

ج) ولایت پذیری

یکی از ویژگیهای بارز خواص «ولایت پذیری»است ،یعنی پذیرش ولایت ولی و رهبر جامعه اسلامی.به دو نمونه تاریخی از ولایت پذیری خواص توجه کنید:
1- «عبدالله بن یعفور »از یاران برجسته ومورد احترام حضرت امام صادق (علیه السلام )است او مفسیر قرآن بود ودر مسجد کوفه درس تفسیر داشت . او می گوید روزی به امام صادق (علیه السلام )عرض کردم : به خدا قسم اگر اناری را دو قسمت کرده ونیمی از آن را حلال ونیم دیگر را حرام کنی ،من تسلیم می شوم و حلال شما را حلال وحرامتان را حرام می دانم .امام (علیه السلام )دوباره مرا دعا کرد وفرمود :خدا ی، تو را مشمول رحمتش سازد.

2- مأمون رقی می گوید:

در محضر سرور و مولایم امام صادق(ع) بودم که سهل بن حسن خراسانی داخل شد، بر امام سلام کرد و نشست. سپس گفت: ای فرزند پیامبر! رحمت و رأفت از آن شماست و شما خاندان امامت هستید، چه چیزی مانع اقدام شما برای گرفتن حکومت اسلامی می شود در حالی که شما همین الان از پیروان خود یکصد هزار شمشیرزن می توانی داشته باشی و آنان پیشاپیش شما شمشیر می زنند.

امام صادق(ع) به آن مرد خراسانی فرمود:  خدا حقت را حفظ بکند بنشین.  سپس امام صادق(ع) به حنیفه گفت: ای حنیفه تنور را آتش بزن. حنیفه تنور را آتش زد و تنور یکپارچه آتش شد  و اطراف تنوراز شدت گرما سفید گشت.

امام صادق(ع) به آن مرد خراسانی فرمود:  بلند شو و خود را به تنور بینداز.  خراسانی گفت: سرور و مولایم! مرا با آتش معذب مکن و مرا از این امر معاف بدار، خداوند تو را معاف بدارد. امام به او فرمود: تو را از این کار معاف کردم. در این حال هارون مکی به محضر امام صادق(ع) رسید و کفشش هم در دستش بود و بر امام سلام کرد.

امام به هارون مکی فرمود: کفشت را به زمین بینداز و برو در داخل تنور در میان آتش بنشین. هارون مکی کفش خود را انداخت و در میان تنور نشست.

امام شروع کرد به گفتگو با آن مرد خراسانی و از اوضاع واحوال خراسان سؤال می کرد. پس از آن به مرد خراسانی فرمود: بلند شو و نگاه بکنو ببین در تنور چه خبر است. مرد خراسانی به تنور نگاه کرد و دید که هارون مکی چهار زانو در میان آتش نشسته است. پس از آن هارون مکی از تنور بیرون آمد و بر ما سلام کرد و نشست.امام به مرد خراسانی فرمود: در خراسان چند نفر مانند این فرد پیدا می شوند؟ خراسانی گفت: به خدا قسم حتی یک نفر هم مانند این فرد پیدا نمی شود.

پس از آن امام صادق(ع) فرمود: ما در زمانی که پنج نفر یاور(واقعی) نداریم دست به قیام مسلحانه نمی زنیم. ما بهتر از دیگران وقت خروج و قیام مسلحانه را می دانیم

2) خواص با بصیرت: حضرت عباس علیه السلام

یکی از افراد با بصیرت که در جریان کربلا تا آخر در کنار امام و رهبر خود ثابت قدم ماند و در این راه به شهادت رسید حضرت ابالفضل علیه السلام است. حتی در لحظه ای که دستش افتاد فرمود: اگر دستم راستم را قطع کردید باز از دین خود حمایت می کنم. امام صادق علیه السلام  نیز به همین ویژگی علمدار بابصیرت اشاره می کند و می فرماید: «کان عمُّنا العباس بن علی نافذ البصیرة، صلب الإیمان، جاهد مع أبی عبد الله علیه السّلام، وأبلى بلاءً حسناً، ومضى شهیداً» عموى ما، عبّاس، داراى بینشى ژرف و ایمانى راسخ بود؛ همراه با امام حسین علیه ‏السلام جهاد کرد و نیک آزمایش داد و به شهادت رسید.

3) خواص بی بصیرت: طلحه و زبیر

زبیر بن عَوام از برجسته ترین خواص صدر اسلام می باشد. وی از نخستین کسانی بود که به اسلام گروید و در دوران رسول الله صلی الله وعلیه وآله از نزدیک ترین یاران حضرت بود و  چنان در راه دین اسلام می جنگید که لقب  «سیف الاسلام» گرفت. بعد از پیامبر نیز از علاقمندان و شیفتگان علی علیه السلام بود که تا آغاز خلافت ایشان همراه و همگام حضرت بود. زبیر پس از جریان سقیفه وقتی دید امام علی علیه السلام را با اهانت به مسجد می برند، در حمایت از علی علیه السلام شمشیر برکشید. در شورای شش نفره عمر، نیز زبیر از علی علیه السلام حمایت کرد. طلحه معروف به «طلحة الخیر» نیز از  پیش قدمان اسلام بود که در عمده جنگهای صدر اسلام حضور فعال داشت. چهره هایی با این سوابق درخشان، سرانجام دنیا آنها را فریفت و به همراه عایشه جزء برپاکنندگان فتنه جمل گردیدند و در همین فتنه نیز از پای درآمدند. جنگی که شناخت جبهه حق و باطل برای بسیاری از یاران علی علیه السلام مشکل بود. در یک سو، حضرت علی علیه السلام و شخصیت های نامداری چون عمار یاسر و مالک اشتر و... و در سویی دیگر، عایشه ام المؤمنین، طلحه و زبیر از پیشتازان اسلام حضور داشتند. در چنین شرایطی بود که یکی از یاران علی علیه السلام خدمت حضرت آمد و گفت: »آیا ممکن است طلحه و زبیر و عایشه بر باطل اجتماع کنند؟« علی علیه السلام در جواب فرمود: »حقیقت بر تو اشتباه شده است. حق و باطل با میزان قدر و شخصیت افراد شناخته نمی شود. حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل آن را بشناسی.» در همین حد کافی است بدانید که علت رویارویی طلحه و زبیر و دیگران در جنگ جمل با امیرمومنان علیه السام چیزی جز دنیاپرستی و برکنار ماندن آنها از مناصب مهم سیاسی بود. آیا عین همین قضیه در فتنه 88 رخ نداد و برخی از خواص جامعه در ولایت پذیری رفوزه نشدند و در نهم دی ماه 1388مُهر بی بصیرتی بر پیشانی آنها زده نشد؟!