«عَنْها(علیها السلام) قالَتْ: مَرَّ بى رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) وَ أَنـَا مُضْطَجَعَةٌ مُتَصَبَّحَةٌ فَحَرَّکَنى بِرِجْلِهِ وَ قالَ یا بُنَیةُ قُومى فَاشْهَدى رِزْقَ رَبِّکِ وَ لا تَکُونى مِنَ الْغافِلینَ، فَإِنَّ اللّهَ یقَسِّمُ أَرْزاقَ النّاسِ ما بَینَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلى طُلُوعِ الشَّمْسِ.»
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها»
رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) بر من گذشت،
در حالى که در خواب صبحگاهى بودم،
مرا با پایش تکان داد و فرمود:
دخترم! برخیز شاهد رزق و روزى پروردگارت باش
و از غافلان مباش،
زیرا که خداوند روزى هاى مردم را
بین طلوع فجر تا طلوع آفتاب تقسیم می کند.
وَمَا کَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن یُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَکِن تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ الْکِتَابِ لاَ رَیْبَ فِیهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۳۷سوره یونس﴾
حاصل معنای آیه این است که شأن قرآن چنین نیست و در این صلاحیت نیست که ساخته و پرداخته غیرخدا باشد و به افتراء به خدا نسبت داده شود.
قرآن تصدیق آن کتاب هایی است که فعلا موجود است و از ناحیه خدا نازل شده و آن عبارت است از تورات و انجیل
کتاب در این آیه جنس کتاب های آسمانی و نازل از ناحیه خدای سبحان بر انبیای گرامش است ومنظور از تفصیل ایجاد فاصله بین اجزا درهم آن است و منظور از درهم بودن اجزا این است که معارف آن در یکدیگر پیچیده و به یکدیگر مرتبط است و خدای تعالی با ایضاح و شرح این اجزا را از یکدیگر جدا ساخته.
این جمله دلالت دارد بر اینکه دین الهی که بر انبیایش نازل شده همه یک دین است و اختلافی در ادیان الهی نیست جز اختلاف در اجمال و تفصیل و قرآن کریم تفصیل دهنده مطالبی است که در کتاب های دیگر آسمانی به طور اجمال آمده .
دلیل دیگر بر اینکه دین الهی یکی است آیه شریفه زیر است که می فرماید:
« انّ الدین عندالله الاسلام»2
منبع: 1-ترجمه تفسیر المیزان ، جلد10،سید محمد باقر موسوی همدانی
2- آیه 19 آل عمران
اعتبار اربعین امام حسین (ع) از قدیم الایام میان شیعیان و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین (ع) شناخته شده بوده است. کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی از روایات فراوان در باره تقویم مورد نظر شیعه در باره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه وعبادت است، ذیل ماه «صفر» مینویسد: نخستین روز این ماه(ماه صفر) (از سال 121)،روز کشته شدن زید بن علی بن الحسین است.
روز سوم این ماه(صفر) از سال 64روزی است که مسلم بن عقبه پرده کعبه را آتش زد و به دیوارهای آن سنگپرتاب نمود در حالی که به نمایندگی از یزید با عبدالله بن زبیر در نبرد بود.
نگشتی ماه در شبهای تارم نبودی دلبرم تو در کنارم
شدی فارغ ز احوال دل زار گرفتارت شدم ازرده حالم

خداوندا دلم گردیده پر خون شده دل همچنان دریای گلگون
چه حکمت دارد ای خالق من که حال من شده اینگونه افسون
