پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد (امام خمینی (ره))

پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد (امام خمینی (ره)) 

این جمله تاریخی ،جمله ای بود که هنوز از یاد یاوران انقلاب و دفاع مقدس پاک نشده است و هرچه میگذرد می بینیم حرف ها برای گفتن دارد . این جمله هدیه با ارزش حضرت امام (ره) به ملت ایران بود که می توان با واکاوی و تفکر رمز گشائی کرد و کتابها نوشت . در زمان دفاع مقدس این جمله زیبا و با تدبیر حضرت امام (ره)  حتی بر روی پیراهن سربازان بسیجی آن رهبر کبیر انقلاب اسلامی هم سکنی گرفته بود و به عنوان یک تفکر در بین بسیجیان و عاشقان ولایت حرفی برای گفتن داشت و هنوز که سال ها می گذرد می بینیم همچنان این تفکر زنده و همچون حماسه حسینی زنده تر میشود.

حماسه ای عظیم و پرشکوه نهم دی 88 زائیده همین تفکر بود .پیوند ناگسستنی مردم با نظام اسلامی و ولایت مطلقه فقیه بود و مردم اثبات کردند که در مقابل ریزش های اندک ، انبوهی از رویش های انقلابی از دل توده های مردم عدالت خواه و آزاد منش رشد و نمو کرده است . ایرانیان ولایت مدار ، همواره و همیشه بر پایه ی اندیشه های ناب امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری آماده جانفشانی برای حفظ نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هستند. که در این روز بار دیگر هم چون 8سال دفاع مقدس نشان داده اند.حضور میلیونی مردم مسلمان ایران در تظاهرات 9 دی ماه 1388 ، در واکنش به حرمت شکنی عاشورای حسینی ، حماسه ای بی نظیر در طول سه دهه تاریخ انقلاب بود که بصیرت ، هوشیاری ، دشمن شناسی و غیرت دینی و انقلابی ملت آگاه ایران اسلامی را به خوبی نشان داد و به درستی عنوان " روز بصیرت و میثاق امت با ولایت " گرفت . ابعاد گسترده و حجم عظیم حماسه مردمی به قدری مافوق محاسبات بشری بود که مقام معظم رهبری بر ناممکن بودن خلق حماسه ی ماندگار نهم دی با اراده های انسانی صحه گذاشتند و فرمودند که دست خدای متعال ، روح ولایت و روح حسین بن علی ( علیه السلام ) در لحظه لحظه های آن حماسه ماندگار دیده می شد.

توسعه سیاسی وجریان روشنفکری در ایران(5)

در شماره گذشته مطلب سخن را به جریان روشنفکری در ایران و سیر تطور در آن اختصاص دادیم و به صورت فرضی عنوان نمودیم که این جریان چهار دوره را پشت سر گذارده است که هریک از این ادوار اختصاصات خاص خود را داشته است ودر این مقال قصد برآن دارم که به صورت موجز بر ویژگی های روشنفکران هریک از دوره های گذشته اشارتی داشته باشم
1- روشنفکری درایران قبل ار انقلاب مشروطه تا جنگ جهانی اول و سقوط جکومت قاجار 
بی گمان روند تغییرات اجتماعی در غرب و آگاهی که از آن در درون ایران و مخصوصا در میان لایه های حکومتی نشت پیدا می کرد منجر به پیدایش لایه ای در میان مردم (اعم از نخبه های حکومتی وهمه مردم )می شد که انگیزه مند ی را فراهم می ساخت تا صدای تحول خواهی در ایران را بلندتر سازد اما بدلیل فقدان امکانات رسانه ای و نبود سوژه و موضوعی که بتواند با انگیزاندن قاعده هرم اجتماعی توازن مسلط بر جامعه را برهم زند و امکان و زمینه انتشار افکار وفشار بر حکومت را فراهم آورد این مجال را از آگاهان و روشنفکران ایرانی می گرفت اما با بروز جنگ بین ایران و روسیه وشکست خفت بار ایران قاجاری در این دو جنگ زمینه ومجال لازم را فراهم آمد تا تحت عنوان نارضایتی از نتیجه جنگ امکان آسیب شناسی و بیان نتایج آن را به انجام برساند و علنی سازد که در این زمینه می باید به نقش ارزنده عباس میرزا پسر دلاور و شجاع فتحعلی شاه قاجار اشاره نمود وآن را بزرگ دانست 
این جریان ادامه داشت و به صورت زیر پوستی آگاهی را در میان مردم و مخصوصا طبقات فرادست رونق می بخشید تا اینکه قضیه گران شدن قند پیش آمد و اعتراضات با سرکوب حکومتیان روبرو شد وهمین نطفه انقلابی را بست که در نهایت با ورود مردم شهرهای مختلف ایران نام انقلاب مشروطه گرفت و با امضای سند مربوط به مشروطیت نهایی گردید اما چرا این جوشش عظیم نتوانست به شکل گیری تغییرات کلی منتهی گردد؟جوابی را می طلبد که باید آن را در دلایل ذیل جستجو نمود
1- وابسته بودن بخش بزرگی از روشنفکران و رهبران معترض به لایه نخبه های حکومتی که نارضایتی در بین آنها عمدتا از نوع کشمکش های درون حکومتی بود و چون خواسته آنها در مقطعی تامین می شد آنها با کنار کشیدن از صف انقلابیون و پیوستن به صف حکومتیان و یا انفعال و بی تفاوتی موجب فروکش نمودن و یا افزایش هزینه های انقلاب می گردیدند.
2- رابطه آموزاننده ای بین لایه نخبه و روشنفکر در رهبری انقلاب و تغییر با مردم در قاعده هرم اجتماعی وجود نداشت و مردم تنها به عنوان سیاهی لشکر وارد رمجادلات و منازعات می شدند و چون شرایط تغییر می یافت و فضا برای کار سازمان یافته وتشکیلاتی فراهم می آمد رهبران با غفلت ازاین موضوع که باید حضور مردم را برای تداوم تغییرات مستمر دارند و این کار جز با آموزش و بالا کشیدن بخش های از مردم ممکن نیست مردم را به امان خدا رها می نمودند و درداخل صفوف انقلاب به مجادله و سهم خواهی می پرداختند که طولانی شدن این وضعیت به خستگی و انفعال مردم از پیگیری خواست ها وتعمیق آگاهی ها می انجامید.
3- بیشتر تلاش انقلابیون به خاطر فراهم نیامدن زمینه های تغییر بنیادین صرف رفورم می شد وچون تعریف نویی از آنچه که خواست محوری تغییر بود ارائه نمی گردید در عمل انقلاب با نوعی بی آیندگی مواجه می شد.
4- وابسته بودن تحول خواهی به فرد و یا افرادی مشخص که با کنار رفتن و یا انفعال آنها و یا حتی غلطیدنشان به سوی حکومت انقلاب را با تکان های تندی مواجه می نمود 
5- عدم توجه انقلابیون ورهبران انقلاب به نیرو سازی از نوع کنشگران روشنگر که بتوانند در هر مقطعی انحراف و اعوجاج جریان را زیر نقد بگیرند و مانع از آن شوند که انقلاب از مسیر خود خارج گردد
7- فقدان بسیار پررنگ امکانات رسانه ای و پایین بودن سطح سواد توده مردم که این دو مانع از شکل گیری رابطه مستمر و جهت دار بین رهبران ومردم می گردید و موجب می شد که حرکت وورود مردم در انقلاب با تاخیر صورت گیرد ویا خروج آنها با نوعی تخریب انقلابیون توام شود
8- کاهش شدید لایه های روشنفکر و فرهیخته جامعه پس از پیروزی انقلاب که از محل تبدیل آنها به نخبه های حکومتی حاصل می آمد این عمل با کاستن از لایه واسط بین مردم وحکومت منجربه آن می شد که حکومت مستقیم ارتباط خود را با مردم ایجاد کند و با تغییر تم و کیفیت تولید ادبیات انقلابی روابط در بین مردم وحکومت سطحی گشته ومانع از تولید آرزوهای بزرگ که انگیزه ساز می باشند گردد
9- دخالت قدرت های بزرگ در روند شکل گیری و ادامه رهبری انقلاب که همین امر باعث می شد تا نوعی بی اعتمادی در مردم نسبت به رهبران انقلاب ایجاد شود.
10- انشقاق برآمده از سلایق و نبود تعریف روشن از خواست انقلابیون و ادامه کار انقلاب در میان هواداران و رهبران انقلاب که منجر به کندی در حرکت،ازدست دادن زمان و افزایش هزینه های می گردید 
11-.....
با عنایت به تمام ویژگی های موجود در انقلاب مشروطه و انقلابیون و روشنفکرانی که تحولات بعد و قبل از آن را رقم زدند می توان عنوان نمود که انقلاب مشروطه یک فرایند جدی نحول خواهی در ایران بود که با توجه به تمام تغییراتی که در ساختار قدرت فراهم آورد و یا آن تغییرات را الزامی شناساند اما نتوانست بر پیکره اجتماعی ایران تاثیرات جدی را اعمال نماید و بر این اساس است که می توان گفت که برخلاف نظر آنان که معتقدند هرآنچه را که پس ازآن به چشم می آید می توان به نام آن شناخت و ازآن به عنوان یک سرفصل تداعی معنی کرد اما واقعیت این است که این انقلاب نتوانست به نسبت انرژی و هزینه ای که برای آن داده شد روشنگری وارتباط های مبتنی بر تعهد ریز بینانه را در جامعه ایرانی نهادینه نماید و از محل همین ناتوانی بوده که پس از انقلاب مشروطه ساختار های دیکتاتوری مخوفتر از رژیم قاجار که بر تضادهای منافع بین حکومت و مردم می تنیدند برایران حاکم شدند و توانستند با خیره سری مانع از همگامی و همسوی ایران با جریان توسعه جهانی گردند و یا حتی شور بختانه ایران را از این جریان جدا نموده و به عقب باز گردانند

سرشکستگان

پس از برگزاری انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری در ۲۴ خرداد ۹۲ و حضور حماسی ملت مؤمن و غیور ایران، رهبر انقلاب در پیامی ضمن تشکر و قدردانی از مردم مسلمان ایران تاکید کردند که حضور متراکم مردم در این انتخابات باطل‌السّحر بافته‌ها و گزافه‌های دشمنان و حسودان و طمع‌ورزان شد.

 

 

دانلود فایل صوتی مقام معظم رهبری

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین در ۹۲/۰۴/۰۵ ضمن تشکر و قدردانی از نامزدهای انتخابات و تمکین آنها در برابر قانون فرمودند: «بنده لازم است از این حضرات تشکر کنم. این است که کام مردم را شیرین میکند... حالا اگر بدقلقی نشان میدادند، در این قضایا رفتار نانجیبانه میکردند، یک چیزی را بهانه میکردند، دعوائی راه می‌انداختند - که دعوا را به هر بهانه‌ای میشود راه انداخت - کام مردم تلخ میشد. اینکه ما بارها و به تکرار از حوادث سال ۸۸ شکایت کردیم، گله کردیم، انتقاد کردیم، به خاطر این است.»
پیش از این نیز رهبر انقلاب درباره فتنه‌گران سال ۸۸ فرموده بودند: «در سال ۸۸ از راه‌های غیر قانونی وارد شدند، کشور را دچار هزینه کردند، برای مردم اسباب زحمت درست کردند، برای خودشان هم اسباب بدبختی و سرشکستگی در زمین و در ملأ اعلی شدند.»
به مناسب سالروز حماسه ۹ دی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR کلیپ صوتی «سرشکستگان» را با موضوع «گناه نابخشودنی فتنه‌گران در سال ۸۸» منتشر می‌کند.

نهم دی؛ تجلی بصیرت، در سایه ولایت

بسم اللهالرحمن الرحیم

نهم دی؛ تجلی بصیرت، در سایه ولایت

خرداد بود. ماه حماسه‌های جاوید. در تقویم انقلاب اسلامی ایران، این ماه شاهد حماسه‌های تاریخی است که در آن خلق شده است. از پانزده خرداد 1342 که نقطه عطف و آغاز نهضت اسلامی حضرت امام خمینی رحمه الله است گرفته تا سوم خرداد 1361 سالروز آزادسازی خرمشهر قهرمان و 14 خرداد 1368 سالروز رحلت جانسوز رهبر کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی رحمه الله و آغاز رهبری امام خامنه‌ای مدظله‌العالی. در طول تاریخ معاصر، به ویژه در عصر مشروطیت نیز کشور ایران در ماه خرداد شاهد وقایع مهمی بوده‌ است که ذکر آن در این مجال نمی‌گنجد.

لطفا روی ادامه مطلب کلیک نمایید ....

دغدغه-2

وروحانیون مجبور شدند لباسهایشان را درآورندودر همین مجالس برآمده از قانون مشروطه قراردادهای آنچنانی بسته شد وبه تصویب رسد ونفت وطلا ومعادن وجنگل ها وغیره به دست اجانب افتاد.دردوران پهلوی کشورهای غربی بااستفاده از عوامل خود درایران کاری کردند که مردم وجوانان این کشور ازخود بیگانه شدند واز دین زده شدند وفساد وفحشارا دربین مردم رواج دادند تابهتر بتوانند منابع این مملکت را بخورند.تا اینکه انقلاب شد ونظام جمهوری اسلامی برپا شد وقوانین اسلامی به تصویب رسید ودر رأس نظام،ولیّ فقیه قرار گرفت. 

امّا متأسفانه ظاهرا انقلاب در لایه های بالای نظام صورت گرفته ودر بین اغلب مردم وبیشتر مسئولین نظام،انقلابی صورت نپذیرفته است. 

دشمنان این ملّت ونظام اسلامی الان هم سعی دارند تا بواسطه عوامل داخلی خود،فساد وفحشا رادربین مردم رواج بدهند.چرا درایران اینقدر مواد مخدر پخش می شود؟چرا درایران اینقدر ماهواره هست؟چرا اینقدر خانمهای بدحجاب زیاد شده اند؟چرا امر به معروف ونهی ازمنکر سخت شده است؟چرا بعد ازتعطیلی لانه جاسوسی آمریکا،عوامل داخلی آمریکا درایران جولان می دهند؟چرا این همه جنگل ومحیط زیست از بین می رود؟چرا اینقدر حضور روحانیون وطلبه ها در صحنه جامعه کم شده است؟چراافرادی که صلاحیت ندارند،به امور اجرایی کشور گمارده می شوند؟چرا این همه فساد آشکار درجامعه هست ومسئولین اجرایی ساکتند؟ 

چرا بعضی ازمردم به اصلاح طلبانی رأی می دهند که دغدغه اصلیشان رابطه باآمریکاست ومی خواهند باکارهایشان مردم را از نظام وحکومت ایران ناامید کنند؟ ادامه دارد.