✖آل امیر دیوان: شاه فرج الله مشهور به امیر دیوان از نوادگان امام زین العابدین (ع) و جد اعلای سادات دشتی است.اجداد وی در زمان خلافت مامون عباسی و به دعوت امام رضا (ع) از مدینه به شوش آمده بودند مقبره وی در تنگه ای از کوه درنگ در نزدیکی روستای جاشک قرار دارد. در جنوب شهر جاشک جاد ه ای فرعی و صعب العبور از جاده اصلی بوشهر- کنگان منشعب شده پس از طی حدود شش کیلومتر به آن امامزاده می رسد.در گذشته جاده آن آسفالت گردیده است.
√ سید بهمنیار فرزند علی اکبر حسنی بردخونی متخلص به مفتون.شاعر بلند آوازه دشتی است.وی در بردخون در گذشت و جنازه اش به عتبات عالیات منتقل شد.مفتون شاعری دوبیتی سرا که بیشتر شهرت و آوازه او مرهون همان دوبیتی است.اما در غزل و قصیده و مثنوی و دیگر قالب های شعری نیز طبع آزمایی کرده است.
√ حاج سید علینقی دشتی فرزند حاج سید محمد فرزند سید علی اکبر در سال 1345 ه.ق در روستای میانخره در خانواده ای روحانی و اهل تقوی متولد شد.و از فضلا و شعرای مشهور دشتی است که صفات عالی و مهمانوازی و کمک به نیازمندان برخوردار بود.ایشان در لغت و صرف و نحو تسلط کامل داشته و ادبیات عرب و قواعد و شواهد آن به طور جامع و کامل میدانست.
√ سید مصطفی بهزادی فرزند سید محمد طاهر از سادات ادب دوست و فرهنگ پرور دشتی بود که در روستای منقل از توابع دشتی می زیسته و با تمام بزر گان از جمله کبگانی مجالست داشت . جد ایشان سید حسین صاحب کرامات و آرامگاه ایشان در روستای منقل زیارتگاه عموم است . خانه ایشان محیطی پر از صفا وصمیمیت برای تمام بزرگان دین و ادب بود . …ایشان به حدی در علم و ادب دوستی شهره بودند که با توجه به نفوذ معنوی خویش اولین مدرسه غیر دولتی را در خورموج تأسیس کردند و این مدرسه به نام مصطفی بود که بعدها به ادب تغییر نام یافت و به خاطر خدمات ایشان و با توجه به تخلص نام برده هم اکنون مدرسه ای به نام مصطفوی در خورموج دایر است .
✖ آل ورآوی: در مورد وراوی آمده است که آنان از اشکنان" که شهریست در نزدیکی لار به سوی شهرستان مهر رفته و روستایی را بوجود آورده به نام وراوی و بعد تعدادی از آنان کوچ کرده و به سوی شهرستان دشتی آمدند و در دشتی سکنا گزیدند.در مورد وجه تسمیه ورآوی آمده است که یعنی کوچ کرده از اشکنان" و بعضی از وراوی های که در شهرستان مهر در وراوی ساکن هستند گفته اند که خان اشکنان آنان را به زور از اشکنان بیرون کرده و الان در پی پس گیری زمینهای خود هستند. ✍ مآخذ: برگرفته از کتاب تاریخ دشتی™
http://gezderaz100.blogfa.com
یاران چه غریبانه پر میکشند از این خانه
با نهایت تاسف و تاثر با خبر شدیم آزاده سرافراز شیدالله فلاح از اردوگاه 14 تکریت به علت مرگ مغزی درگذشت ایشان قبلا اعضای بدن خود را اهدا کرده بود . روحش شاد
امروز یکشنبه 28 دی ماه زمستان 93، به مناسبت ماه مولود، (در هوای سرد لیلاخ) مراسمی بسیار گرم در هنرستان دکتر خسروی کردستانی برگزار شد. این مراسم به همت آقای خیرآبادی، مدیر فعال و دلسوز این آموزشگاه، بر پا داشته شد و طی آن جمع کثیری از خیرین، هنرمندان و مسئولان دهگلان و استان کردستان حضور داشتند. از حاضرین در این مراسم می توان به افرادی مانند دکتر حامد قادرمرزی نماینده مجلس، فرماندار و بخشدار دهگلان، رئیس آموزش و پرورش دهگلان و معاونین ایشان، آقای صالح نادری و هنرمندانی همچون گروه نمایش خه م ره وین، خواننده محبوب آقای کمال قادری، گروه مولودی خوانی بابک سیف پناهی و تعداد زیادی از خیرین شهرستان و استان اشاره کرد. در پایان این مراسم از دو جوان قهرمان کشتی و دو میدانی به نام های پیمان محمدی و یونس آقامحمدی با اهدای جوایزی تجلیل به عمل آمد. اجرای این مراسم به عهده مجری توانا و خوش سخن، جناب آقای اسعد ورمزیار بود.
گل سرسبد این مراسم و بانی احداث این هنرستان، جناب آقای دکتر خسروی کردستانی بودند، و مراسم با چند جمله کوتاه و ارزشمند از ایشان به پایان رسید. ایشان در سخنانی، کروندان را وطن دوم و یادآور خاطرات روزهای شیرین کودکی شان خواندند و هدف از اهدای زمین برای ساخت این آموزشگاه را برآورده شدن آرزوی دیرینه خود یعنی توسعه علم و آگاهی ذکر کردند و در ادامه افزودند که کشاورزی علمی بهترین راه برای توسعه منطقه لیلاخ است.
دکتر خسروی در پایان سخنان شان خطاب به دانش آموزان، این شعر از ماموستا قانع را خواندند:
روله که م خویندن بخوینه، مه کته به ده رمانی کورد
تی گه یشتن، مه لهه مه بو، زامی بی سامانی کورد.
به مناسبت بیست و هفتم دیماه سالروز شهادت شهید سیدمجتبی نواب صفوی، بیانات معظمله را که در گفتگویی درباره شخصیت این شهید بزرگوار در تاریخ بیست و دوم دیماه سال ۱۳۶۳ ایراد شده است، بازنشر مینماییم.
سوال: چنانچه حضرتعالی مستحضرید اولین مبارزهی مرحوم نواب صفوی پیش از آنکه جنبهی سیاسی، نظامی داشته باشد جنبهی فرهنگی داشت، به این معنی که ایشان اولین مبارزه را با افکار کسروی شروع کرد، حالا از نظر حضرتعالی تأثیر این حرکت در جامعهی آن روز مخصوصاً در میان روشنفکران و علماء چگونه بود؟
پاسخ: البته کاری که ایشان در مقابل کسروی انجام دادند یک کار فرهنگی فقط نبود، اتفاقاً کار سیاسی، نظامی، فرهنگی بود. نظامی بود برای اینکه خب کسروی را مضروب کرد و بعد هم یکی از یاران ایشان کسروی را کشت یعنی دو مرتبه از طرف نواب، کسروی مورد حرکت باصطلاح نظامی قرار گرفت. یکبار به وسیلهی خود ایشان که با کارد حمله کرد، یکبار هم به وسیلهی مرحوم امامی، سید حسین امامی، که با اسلحه زد و کسروی را عملاً نابود کرد. کار سیاسی هم بود، همانطور که قبلاً هم گفتم، اصلاً ماهیت حرکت ضد دینی که کسروی هم یک تئوریسینها و طراحانش بود یک ماهیت سیاسی بود، هیچکس نمیتواند بگوید کسروی یک عنصر غیر سیاسی بوده، مگر کسی میتواند چنین چیزی را بگوید؟ خود کسروی یک عنصری بود که اصلاً حرکتش از آغاز، در مشروطیت و بعد از مشروطیت، تا آن روزی که کشته شد یک حرکت سیاسی...
حزب اسلامی کار:
مجتبی شاهمرادی عضو شوایی مرکزی حزب اسلامی کار استان کرمانشاه در مصاحبه ای با پایگاه خبری پیام سرپل ذهاب افزود :
نمایندگان مجلس نمادمنطقه خودهستنددقت درانتخاب بدورازتعصبات قومی وقبیله ای وبراساس شاخصه های مطلوب ازاهمیت زیادی برخورداراست انتخابی که براساس هیجان باشدنتیجه مطلوبی نخواهدداشت
مجتبی شاهمرادی مسئول کمیته سیاسی حزب اسلامی کاراستان کرمانشاه،شهرستان سرپلذهاب راازلحاظ نیروی انسانی وافرادشایسته بسیارغنی دانستندوازافرادشایسته وتحصیلکرده خواستندباتمام قدرت واردانتخابات آینده شوندوازشورای نگهبان خواستندباسعه صدربه بررسی صلاحیتها بپردازند
رییس ستادانتخاباتی دکترروحانی ازمردم خواستنددرانتخابات آینده به افرادآگاه،تحصیلکرده،دلسوز،شایسته وهمسوبادولت تدبیروامیدرای بدهندودرانتخاب خودازتعصبات دوری کنندتاازنتیجه انتخاب خودپشیمان نشوند
ایشان اتفاقات رخ داده درمجلس راباعث تاسف خواندوگفت رفتارنمایندگان بایستی باشان نظام جمهوری اسلامی همخوانی داشته باشدمادرموردنطق مطهری قضاوت نمی کنیم امابه هرصورت ایشان نماینده ملت هستنداگرنماینده ای به نطق ایشان اعتراض داشت بایستی به صورت منطقی اعتراض خودرااعلام میکردچرابایستی عده ای ازنمایندگان بارفتارهای پرخاشگرانه شان نظام راپایین بیاورندنمایندگان بایستی رفتارهای رهبرفرزانه انقلاب راالگوقراردهندایشان الگوی منطق وآرامش هستندمانبایدتمام رفتارهای خودرا به اسلام گره بزنیم پیامبراسلام وائمه اطهارمظهرمهربانی وتخمل نظرات مخالف بوده اندوبزرگان دینی مادایماخشونت رانفی کرده اندواهل مباحثه منطقی بوده انداین رفتارنمایندگان نه باشرع مقدس اسلام ونه باقانون همخوانی نداشت.
ایشان ازمهندس رضایی استاندارکرمانشاه خواستندبه وضعیت کشاورزان بیشتررسیدگی شودومطالبات کشاورزان جدی گرفته شودچون یکی اززمینه های تولیدواشتغال دراستان کشاورزی است.
ایشان گله مندی کشاورزان سرپلذهابی ازنحوه پرداخت پول به ذرت کاران رابه حق دانست وناهماهنگی راعلت اصلی این مشکلات دانست وگفت این گونه رفتارهاباعث دلسردی کشاورزان میشود
منبع: پیام سرپل ذهاب