بنا بر اعلام معاونت تربیت بدنی وسلامت اداره کل آموزش و پرورش استان لرستان در ارزیابی های صورت گرفته توسط کارشناسان اداره کل از 24 واحد تربیت بدنی شهرستان ها و مناطق استان لرستان کارشناسی تربیت بدنی آموزش و پرورش شهرستان بروجرد موفق به کسب عنوان اول گردید.
این موفقیت که بی شک حاصل تلاش گروهی معاونت پرورشی و تربیت بدنی ,همکاران محترم این حوزه و بخصوص دبیران و آموزگاران تربیت بدنی شهرستان بروجرد می باشدرا به همگی این عزیزان و فرهنگیان فهیم بروجردی تبریک عرض می نمائیم.
امام جمعه شهرستان بروجرد گفت: یکی از تعالیم اساسی پیامبر اکرم(ص) تقویت پایههای وحدت میان امت اسلام و دوری از تفرقه و اختلاف است.
حجتالاسلام والمسلمین حسن ترابی امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در بروجرد با اشاره به ضرورت اتحاد و انسجام میان ملل و پرهیز از اختلاف و تفرقه و چند دستگی، تاکید کرد: بارها در قرآنکریم و روایات نبوی در رابطه با این مهم سفارش شده است، چرا که عامل همه موفقیتها و پیشرفتها وحدت و همدلی و در مقابل منشاء همه شکستها و عقبماندگیها اختلاف است.
وی توصیه به وحدت کلمه را عامل موفقیت و دستیابی به اهداف والا دانست و افزود: قرآنکریم ولایت را محور وحدت دانسته و تجمع حول این محور را عامل فائق آمدن بر مشکلات دانسته است.
امام جمعه بروجرد با اشاره به اینکه ترویج اخلاق در جامعه یکی دیگر از تعالیم انسانساز اسلامی است، عنوان کرد: در اهمیت این موضوع همین بس که پیامبر گرامی اسلام(ص) فلسفه بعثت خود را تکمیل مکارم اخلاق دانسته و آن را از مهمترین ارکان یک جامعه اسلامی برشمرده است.
ترابی ترویج اخلاق حسنه در جامعه را از پایههای جامعه متخلق به اخلاق اسلامی ذکر کرد و ادامه داد: امروز جهان اسلام علاوه بر اتحاد و تقویت پایههای آن، نیازمند ترویج اخلاق است، چرا که بروز برخی ناهنجاریها محصول ضعف اخلاقیات اسلامی است.
وی رواج روحیه وحدتگرایی در جامعه را کارساز دانست و ادامه داد: در راستای تحقق اهداف جامعهای نبوی و نیل به آن، تمرکز سیاستگذاریهای خرد و کلان بر تقویت اتحاد و همبستگی و دوری از اختلاف و تفرقه و اتحاد مردم با یکدیگر و همچنین مردم با مسئولان تعیین کننده است.
امام جمعه بروجرد اخلاق در جامعه کنونی را نشات گرفته از فضای حاکم بر جوامع اسلامی دانست و افزود: تربیت جوامع اسلامی امروز منطبق بر برنامههای تربیتی اسلامی نیست که اگر چنین بود تفرقه و نفاق در بین جوامع مسلمین اینگونه بیداد نمیکرد.
ترابی رسالت و مسئولیت رسانهها را خطیر و تعیین کننده، توصیف و تاکید کرد: رسانهها در راستای پاسداری و حراست از ارزشهای ناب اسلامی، ترویج رفتار نبوی در جامعه، حراست از وحدت کشور و جلوگیری از عوامل تفرقهافکن نقش اساسی و انکارناپذیر ایفا میکنند.
وی نقش رسانههای مکتوب، دیداری و شنیداری را در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی برجسته دانست و تشریح کرد: در کنار همه نهادهای فرهنگی و تاثیرگذار در جامعه، نقش رسانههای مکتوب انکارناپذیر است.
امام جمعه بروجرد با ابراز خوشنودی از فعالیت رو به رشد رسانههای مکتوب در شهرستان بروجرد، تصریح کرد: رسانههای مکتوب در این شهرستان علیرغم کمبود امکانات و مشکلات فرارو تلاش قابل تقدیری از خود نشان دادهاند که با توجه به سابقه یک قرن تلاش در حوزه روزنامهنگاری در این شهرستان، در خور توجه است.
ترابی عنوان کرد: با وجود سابقه خوبی که شهرستان بروجرد در این حوزه دارد، در سالهای اخیر به دلیل نبود انگیزه کافی افراد زیادی به این عرصه وارد نمیشوند که این خود نشان دهنده، مشکلات فراوان در کار ثبت و تهیه خبر است.
امامزاده ابوالحسن بروجرد یکی از شاخصترین امامزادههای لرستان به شمار میرود.
بنای حرم شاهزاده ابوالحسن یا محمد ابن حمزه ابن حسن المکفوف ابن احسین الافطس ابن الامام علی بن الحسین زینالعابدین ابن الحسین ابنعلی ابن ابیطالب(ع) در خیابان صفای بروجرد واقع شده است.
بقعه شاهزاده ابوالحسن تنها مورد توصیف کلی واقع شده و در بعضی منابع هم درحد معرفی به آن اشاره شده است و حمید ایزدپناه این بنا را معرفی و توصیف کرده و از طرفی در فهرست بناهای تاریخی و دایرةالمعارف ایران نیز از این بنا نام برده شده است.
بقعه شاهزاده ابوالحسن به شکل مستطیل ساخته شده و دارای گنبد نیمکره و خوابیده است و در ورودی بنا در ضلع شرقی و در وسط ضلع شمالی و جنوبی بنا پلکانی قرار دارد که به بیرون منتهی میشود، بنای مورد بحث از سه قسمت حیاط، رواقها و اتاق مقبره تشکیل شده است و گنبد بنا در قسمت شمالی بدنه و روی اتاق مقبره قرار دارد و به فاصله 24 سانتیمتر از کف پشت بام روی بدنه گنبد دریچههای کوری به ابعاد 20 در 20 قرار دارد.
هر چند گنبد بیرونی بنا از نوع هشت ضلعی است، اما نمای آن بر اثر مرور زمان به شکل مخروطی درآمده و در غرب اتاق مقبره یک رواق به طول 17 متر قرار گرفته است که به رواقهای شمالی و جنوبی این بنا راه دارد.
این رواق متشکل از سه اتاق گنبددار است که در هریک، تدفینهای شخصیتی صورت گرفته، پوشش سقف بنا مانند سایر رواقها از نوع طاق و تویزه است و در وسط این رواق دو سنگ قبر به چشم میخورد که یکی از آنها متعلق به سرلشگر طهماسبی بوده و قبر دیگر نیز به شیخ محمدرضا دزفولی تعلق دارد.
بر سر در ورودی اصلی این بنا تزئینات کاشی بانقوش گل و بوته و خطوط قرآنی همراه با کاشیهایی با طرح پیچک دیده میشود و سقف ایوان ورودی و گنبد خانه و بدنه دیوار آنها توسط سازمان اوقاف و امور خیریه آینهکاری شده و بدنه دیوار ایوانهای اطراف گنبد خانه تا ارتفاع دو متری سنگکاری شده و ارتفاع گنبد نسبتاً کوتاه است.
پوشش نمای بیرونی گنبد اندود کاهگل بوده که اخیراً ایزوگام شده و پارهای مرمتهای اشتباه باعث خسارت به بنا شده، از جمله سنگکاری که موجب محبوس کردن نم و رطوبت در پی و بدنه دیوار آجری شده است.
بنابر گزارشات مولانا بروجردی، شجرهنامه این امامزاده را به نقل از کتاب مشاهدةالعتره با چهار واسطه به حضرت زینالعابدین(ع) منسوب میداند.
روی این قبر، سنگی از مرمر سفید به اندازهٔ ۳۳×۸۶ سانتیمتر قرار دارد که در وسط آن نام صاحب قبر نوشته شده است. همچنین درخصوص ساخت بنا، آن را به حموله - وزیر سلسلهٔ قرهقویونلو – نسبت میدهند.
این امامزاده شریف مورد احترام مردم بروجرد و مناطق اطراف آن است.
از آثار تاریخی در بروجرد مسجد سلطانی (امام) است، در مرکز شهر و در کنار راسته بازار که یکی از ارزشمندترین بناها به شمار میرود. صحن این بنا به طول و عرض 47× 61 مترمربع و در وسط آن حوض بزرگی قرار دارد. طرح و نقشه این مسجد با مسجد شاه (امام) تهران و قزوین شبیه به هم و در یک دوره بنا شده است. لحاظ فرم معماری از نوع مساجد چهار ایوانی است. مسجد با بیش از ۷۰۰۰ مترمربع وسعت، بزرگترین مسجد تاریخی غرب ایران است. مسجد دارای سه درگاه است، درگاه شمالی آن به طرف خیابان جعفری، دارای طاق و مقرنسهای بسیار زیباست که با کاشی خشت هفت رنگ به سبک دوره قاجاری تزیین و در میان آن نام فتحعلیشاه قاجار (50- 1212ق) نقش بسته است. راه ورودی غربی آن به سمت بازار دواتگران و به خیابان صفا راه دارد، شبستان جنوبی زیرگنبد اصلی با بلندای طاق 17.5 متر و حاشیه آن با کاشیهای سیاه و قهوهای تزیین و محراب این شبستان گچبری شده است. ایوان شمالی مسجد 17 متر بلندی و حاشیه آن با کاشی معرق تزیین شده که در نوع خود از کاشیهای بینظیر قاجاریه به شمار میآید. مسجد امام دارای ارسیهای مشبک و زیبای که در آن 61 حجره وجود دارد. این بنا در دوره قاجاریه (فتحعلیشاه قاجار) روی ویرانههای یک مسجد بسیار قدیمی بناشده و به شماره 394 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بروجرد دارای دو مسجد جامع عتیق و حدیث بوده که جامع عتیق مسجد جامع کنونی است و پیش از اسلام آتشکده بوده است. مسجد جامع حدیث به احتمال در محل مسجد سلطانی قرار داشته است. در دوره زندیه بنای مسجد جامع حدیث تخریب و مسجد جدیدی بر روی آن پایه گذاری شد که در زمان فتحعلی شاه قاجار به پایان رسید و به همین دلیل نام سلطانی بر آن نهاده شد. بنابر کتیبه ایوان غربی، دو ایوان غربی و شرقی مسجد سال ۱۲۰۹ق تکمیل شدهاند. مهمترین بخش های مسجد عبارتند؛ گنبدخانه، شبستان جنوب غربی، شبستان جنوب شرقی، شبستان شمال غربی، شبستان شمال شرقی، شبستان زمستانی در زیر شبستان جنوب غربی، حجرههای فوقانی محل اسکان و تحصیل طلاب علوم دینی، برفانداز، قاضی شرف و شبستان جدید غربی که با عنوان مصلای بروجرد ساخته شده و دارای دو طبقه است. مسجد دارای چهار طاق و ایوان بزرگ در چهارگوشه است. حیاط بزرگ مسجد دارای ابعاد ۶۱ در ۴۷ متر و حوض بزرگی در وسط آن قرار دارد. مسجد دارای سه درب که درب غربی به خیابان صفا، درب شمالی به خیابان جعفری و درب شرقی به بازار دواتگرها باز میشود. در ایوان غربی این مسجد کتیبهای قرار دارد که بیان میدارد فتحعلی شاه مالیات خبازان این شهر را بخشیده است. در زمین لرزه فروردین ۱۳۸۵ خسارت زیادی دید و بخشهای زیادی از ایوان های جنوبی و شمالی آن فرو ریخت.
از روز یکشنبه مورخه93/10/7 سری جدید بازدید های حوزه معاونت پرورشی از آموزشگاه های شهرستان بروجرد آغاز گردید.
در این بازدید که معاونت پرورشی و تربیت بدنی آقای شهاب روزبهانی و کارشناسان تربیت بدنی,فرهنگی هنری و اقامه نماز حضور داشتند از چندین مدرسه ابتدایی بازدید به عمل آمد واز نزدیک فعالیت ها وعملکرد این آموزشگاه ها مورد ارزیابی قرارگرفت.
لازم به ذکر است طبق برنامه ریزی صورت گرفته قرار است تمامی مدارس شهرستان بروجرد مورد بازدید وارزیابی کارشناسان این حوزه قرار گیرند.