دره ستارگان .قشم

دره ستارگان قشم که مردم بومی ناحیه به دره ستاره افتاده یا

استاره کفته هم نام داده اند در روستای برکه خلف و در جزیره  قشم

قرار گرفته است. روستای برکه خلف در ۱۵ km شهر  قشم قرار

گرفته است و در جاده جنوبی جزیره  قشم واقع شده است. اسم

روستای برکه خلف که اهالی بسیار خونگرم و مهمان نوازی دارد

شامل دو کلمه برکه و خلف می باشد. در این روستا برکه ی آب

شیرینی وجود دارد که گویی متعلق به شخصی به اسم خلف می

باشد و این اسم را بر این روستا ماندگار کرد. مسیر دسترسی به

روستای برکه خلف به صورت آسفالت است و از روستا تا اول دره

ستاره ها، جاده خاکی به طول تقریبی پانصد متر  که برای اتومبیل

سواری مناسب است ساخته شده است. اعتقاد مردم بر این

است که دره ستارگان قشم محل برخورد ستاره ای از آسمان می

باشد و یا به عبارتی ستاره ای از آسمان بر زمین افتاده است و

دره ستاره های قشم را ایجاد کرده است.

هوای آلوده

حالم "خوب" نیست !!!

پزشکان گفتند:...

هوا " آلوده " است !

باید از این شهر بروم !!!

کوچ کردم ...

درمان نشدم !!!

باز گفتند:...

باید خارج شهر بروم !!!

به یک روستا رفتم...

چوپان...

گوسفندانش را با آب و نمک ،

فربه میکرد !!!

شیر گاوش را با آب ،

بیشتر میکرد !!!

دهقان ...

گندم سال گذشته را ،

با گندم امسال قاطی میکرد !!!

دختر "مش حبیب" ...

نانش را از نانوایی میخرید !!!

و پسران روستا ...

با نگاه هوس آلود ،

منتظر آمدنش بودند !!!

حالم " خوب " نیست ...

هوای روستا هم " آلوده " است !!!!!!!

(ققنوس)

اربعین

اربعین و چهل نکته

اربعین یعنی از عاشورا چهل روز گذشته است . پس چهل نکته در بابِ محرّم و عاشورای فرومد بخوانید .

1ـ فرومدیهای محترم سعی می ­کنند هر سال در هرجا هستند تا آنجا که مقدور است خودشان را به روستا برسانند و روزِ تاسوعا و عاشورا در فرومد باشند ، در واقع هر چند روز از محرّم که در تعطیلاتِ رسمی قرار گیرد ، تعدادِ روزهای ماندنِ در روستا بیشتر می­ شود .

2ـ آمدنِ به روستا موجبِ دیدار و رونقِ مراسمِ محلّه­ ها ( بالا ، پشند ، جنان ) و روزِ عاشورا هم موجبِ رونقِ مراسمِ کُلِّ روستاست .

3ـ امسال کوچۀ بالا و جنان روحانی نداشتند و دو نفر روحانی برای دهۀ اوّل محرّم دعوت شده بودند . من فقط توانستم یک شب پای منبر روحانی در کوچۀ بالا باشم ، یک شب به کوچۀ جنان رفتم که مراسم زود تمام شده بود .

4ـ کوچۀ پشند روحانی محترم همیشگی خودش را داشت ، البتّه در هیئتِ ابوالفضل مفتاباد هم شام و سخنرانی بود و بعد سخنرانی فرزندش و نوحه در حسینیّۀ سرحمّام ، جنبِ مسجد ، پای چنار .

5ـ من که از کودکی به پای منبر می­ رفته ­ام تا امسال که مستمع روضه­ ها بودم ، حرفِ تازه­ ای نشنیده­ ام ، یعنی یک کودکِ دبستانی ، یک نوجوان دورۀ راهنمایی ، یک جوانِ دبیرستانی ، یک دانشجوی کارشناسی ، یک دبیر معارف اسلامی ، یک دانشجوی کارشناسی ارشد ، یک پژوهشگر تاریخ محلّی ، یک قرآن ­پژوه و محقّق در زمینۀ علوم قرآنی و یک منتقد موضوعاتِ دینی و مذهبی و تاریخی باید همیشه همین روضه­ ها را گوش کنم !  

6ـ من تنها اینگونه نیستم ، پای منبر ، افرادی که تحصیلاتِ عالیه با مدرکِ دکتری دارند یا قاضی و ... و نهایت فرهیخته­ اند ، کم نیستند . آنها هم مثلِ من محکوم به شنیدنِ همین تکرارِ مکرّرات هستند . ( در اینجا قصدِ نقدِ محتوایی ندارم ، آن موضوع جدایی است و ان شاء الله برای موقعیّتِ خودش )

7ـ فرومدیهای محترم با شور و شـوق به روستا می­ آیند ، آنها برای برپاداشتنِ این مراسـم و پرداختِ هزینه­ هایش دریغ نمی­ کنند ، هر کسی در حدِّ توانِ خود کمک می ­کند . مراسم که تمام شد می ­روند تا سال آینده . 

8ـ در این دهۀ محرم در هر سه محلّه شام می دهند ، به طور طبیعی هر کسی هم برای شام به محلّۀ خودش می ­رود ، البتّه من یک شب را برای شام با همراهم به حسینیّۀ محلّۀ بالا رفتم . سه نکتۀ جالب توجّه برای من در آنجا اینها بود .

نصبِ عکس درگذشتگانِ سالِ گذشته که یادبودی از آنها شود . تهیّۀ جاکفشی که نظمِ خوبی داشت و لباسِ مخصوصِ خدمتکاران که شناخته شوند .

9ـ یک پیشنهاد که به فکر من رسید این بود . هر کوچه ، مردم محلّۀ دیگر را یک شب به شام دعوت کنند و ابتدا هم شام را به مهمانان بدهند . یعنی ؛

کوچۀ جنان یک شب مردمِ کوچۀ بالا و شبِ دیگری مردم کوچۀ پشند را دعوت کنند .

کوچۀ پشند یک شب مردمِ کوچۀ بالا و شبِ دیگری مردم کوچۀ جنان را دعوت کنند .

کوچۀ بالا یک شب مردمِ کوچۀ جنان و شبِ دیگری مردم کوچۀ پشند را دعوت کنند .

البتّه برنامه­ ریزی می ­خواهد که مشکل به وجود نیاید ، مثلاً تداخل نشود ، آیا یک شب مردها را دعوت کنند و یک شب هم زنها را یا ... . به هر حال رعایتِ آدابِ مهمانداری شود .

10ـ امسال در روزِ تاسوعا دسته­ های عزاداری از سه محلّ به سرسنگ رفتند و کنارِ مسجد جامع با هم نوحه خواندند و سینه یا زنجیر زدند . برای اوّلین بار خوب بود ولی برای سالهای بعد باید اشکالات و ناهماهنگیهایش برطرف شود .

11ـ آقای حسن آدینه مدّاحی می ­کند صدای گرمی هم دارد ، در روزِ تاسوعا و عاشورا هم خاموش نبود ، بهتر است این دوستِ عزیز در این فاصلۀ یک ساله دنبالِ مطالب و اشعارِ غنی باشد تا نتیجۀ مطلوبتری حاصل شود . البتّه بعضی شبها هم به حسینیّۀ محلّ پشند آمد .

12ـ فرومد افرادِ تحصیلکردۀ حوزوی و دانشگاهی و پژوهشگر اگر زیاد نداشته باشد ، کم هم ندارد . یعنی اینقدری هستند که بتوانند روستا را در زمینۀ امورِ لازم خودکفا کنند .

13ـ اگر برنامه­ ریزی باشد و کار برای آخِرین دقایق گذاشته نشود ، حوزویان و دانشگاهیان و پژوهشگران در موضوعاتِ مناسب مطلب برای ارائه در این شبها آماده کنند و در حسینیّه ­های هر سه محلّ بیان کنند .

14ـ خانمها هم به جای اینکه مستمعِ تنها باشند می ­توانند مطلب آماده کنند و حدّاقل در جمعِ خانمها بیان کنند .

15ـ اگر فرومدیها خودشان به فکر برخیزند و همانطور که تغذیّۀ جسم را در این ایّام بهاء می ­دهند در فکر تغذیّۀ جان هم باشند ، آیا نیازی به دعوتِ روحانی به عنوانِ مهمان هست ؟! دعوتِ سخنران به عنوانِ مهمان وقتی خوب است که از سرِ ضعف نباشد . گرچه وقتی سخنران نباشد چاره­ ای هم نیست .  

16ـ شبیه­ خوانی هم در روزِ عاشورا بحثِ خودش را دارد ، کسانی که نقش بازی می ­کنند با اینکه آموزش ندیده­ اند و به تجربه آموخته ­اند ، انصافاً خوب اجرا می ­کنند ، اگر کم و کاستی هم در اجرا داشته باشد ، قابلِ رفع است .

17ـ در موردِ متن تعزیه­ خوانی سخن فراوان است . از بازیگرانِ نقشها هم این توقّع نیست ، آنها هم داعیّۀ این را ندارند ، آنها بازیگرند ، اگر متنِ بهتری در اختیارِ آنها قرار گیرد ، طبیعتاً آن را می­ خوانند . بعضی از مطالبی که خوانده می ­شود در شأنِ آن پیشوایان و شُهدای راهِ حقّ و فضیلت نیست و چه بسا اهانت باشد فقط گویندگان قصدِ توهین ندارند و گرنه محتـوا شائبۀ توهین ­آمیز بودن دارد . ( نقـدِ محتـوایی آن فرصتِ خودش را می­ طلبد که اِن شاءَ الله برای موقعیّتِ خودش )

18ـ اصلاح و تهیّۀ متنِ بهتر کار آن تحصیلکرده ­هاست ! چه بسا باید گفت : وظیفه و تکلیفِ آنهاست ! فرض را بر آن بگیریم که یک نفر به متنی که خوانده می ­شود اشکالِ منطقی و بایسته می ­گیرد ، آن موقع از این تحصیلکرده­ ها پرسیده می ­شود که : اینها چیست که خوانده می ­شود و شما هر سال گوش می ­دهید و در پیِ اصلاح آن بر نمی آیید ؟ اینجاست که باید گفت : خداوندِ علم را چون به اسارت بَرند شرمساری بیش بَرد .

19ـ مکانِ شبیه هم اصلاً مناسب نیست باید جایی باشد که مردم راحت بنشینند و بتوانند ببینند و امکاناتِ خدمات دهی بهتری فراهم باشد .

20ـ هر سال سبزپوشان در مقابلِ سرخپو­شان رَجَز می ­خوانند که من دمار از روزگارتان در می ­آورم ، من به رستم گفته­ ام ؛ زکّی ! هنوز به میدان نیامده ، می ­افتد و فریادش بلند است که : ای عمو به فریادم برس ! در روی منبر گفته می ­شود که ابوالفضل دوازده هزار نفر را کُشت !!!! امّا واحسرتا از اینکه حتّی یک نفر از سرخپوشان کُشته شود . من که از دورۀ کودکی حتّی ندیده ­ام که یک بار یک نفر از سرخپوشان به قولِ ما فرومدیها « دِ کُوپ اُوفتِه » !

ـ چهل ستون که شنیده­ اید ، در واقع بیست ستون است ، بیست ستون هم در آب دیده می ­شود و چهل ستون می­ شود . شما این بیست نکتۀ مشفقانه را به روشنای آب ببینید و برایش چاره ­ای بیندیشید و هر کدام نکته ­ای بر آن بیفزایید تا چهل نکته شود !     

خبرهای خوب عمرانی و آبادانی روستا 2 :

باسلام :

بعد از نامه نگاری و پیگیری های مستمر رییس شورای روستا با مسئولان اداره بهداشت ساوه سرانجام قرار بر این شد که هر ماه یکبار پزشکان این اداره در روستا حاضر شوند و به افراد بیمار خدمات رسانی کنند. این مورد امروز با حضور پزشک در روستا محقق شد و اهالی جهت معاینه و موارد مورد نیاز به پزشک مراجعه نمودند.

درضمن پیمانکاران اداره گاز استان مرکزی روز گذشته ادوات و تجهیزات مورد نیاز از قبیل دستگاه ها و ماشین الات حفاری را در روستای شاه باغی پیاده کردند و طی چند روز آینده عملیات اجرایی از روستای قارلق رسما آغازخواهد شد..لازم به ذکر است کوچه های روستا نیز می بایستی نامگذاری شده و تابلودار شوند که این مورد نیز توسط شورا و دهیار درحال بررسی میباشد.

با آرزوی آبادانی روستای عزیزمان

رئیس شورا و دهیاری روستای قارلق

---

  با درود به هم ولایتی های عزیز و رئیس شورا و دهیار روستا :

با توجه به اینکه رئیس شورا و دهیار روستا در مدت کمتر از یکسال خدمات زیادی از جمله تعریض کوچه ها و معابر ، احداث مدرسه ، پیگیری گازرسانی ، پیگیری تامین آب شرب ، پیگیری تامین نیاز آبی مزارع و باغستانها و پی گیری جمع آوری پس ماندها ، پیگیری احداث دو دهنه پل ارتباطی دو محله با رحمان قالا و سایر نیازهای روستا را نمودند که اغلب آنها به ثمر رسیده و یا در حال انجام می باشند از این طریق قدردان و سپاسگزار آنها هستیم . این مهم با تلاش این عزیزان و کمک و همکاری همه هم ولایتی ها میسر گردید.هم ولایتی های قارلقی عزیز نشان دادند در کارهای جمعی و گروهی می توانند به آبادانی روستا که در اثر غفلت سالیان گذشته روستا به یکی از مخروبه ترین روستاها تبدیل و خالی از سکنه شده بود را به روستائی آباد تبدیل نمایند.شورای روستا و دهیار همچنان نیاز به همفکری ، کمک و یاری اهالی روستا دارند . هرگونه پیشنهاد و کمک فکری هم ولایتی ها برای برنامه ریزی کارهای آتی آبادانی روستا مثمر ثمر می باشد. وبلاگ قارلق نیز همچنان آماده همه نوع همکاری و اطلاع رسانی برای پیشرفت و آبادانی روستا می باشد . 

پیشنهاد می شود نام کوچه ها را به نام شهیدان سرفراز وطنمان از روستا  نامگذاری و سایر کوچه ها بنام طایفه ها و کوه ها و محل های گردشگری اطراف  روستا همچون قارخانا ، سالاندوز ، سلسال ، باغجوغاز ، تکه چشمه سی ، گدیک ، بانا و غیره نامگذاری نمود . پیشنها شما در این خصوص چیست ؟

با آرزوی آبادی روستایمان

محمد نجفی

 

احداث مدرسه در سال جاری با تلاش رئیس شورا و دهیار روستا

تعریض معابر و کوچه ها و دیوار کشی با تلاش رئیس شورا و دهیار روستا

تعریض معابر و کوچه ها و دیوار کشی با تلاش رئیس شورا و دهیار روستا

تعریض معابر و کوچه ها و دیوار کشی با تلاش رئیس شورا و دهیار روستا

همکاری هم ولایتی ها در تعریض کوچه ها و معابر روستا

همکاری هم ولایتی ها در عقب نشینی و تعریض کوچه های روستا

تعریض معابر و کوچه ها و دیوار کشی با تلاش رئیس شورا و دهیار روستا

سرقت گردنه حیران آستارا توسط خبر گزاری دولتی و شبکه سبلان اردبیل

در یک اقدامی عجیب از سوی یکی از خبرگزاری دولتی کشور  و صدا و سیمای  اردبیل زیبایی های گردنه حیران در قالب یک گزارش تصویری به نام  گردنه حیران  اردبیل گره خورد و این در حالی است که حیران مر کز دهستان حیران استارا بخش مر کزی  آستارا  و قبل از این روستا روستای باستانی حاجی امیری وجود دارد و بعداز روستای حاجی امیریی آستارا با اردبیل یعنی شهرستان نمین همرز می شود مرز گیلان اردبیل از تونل شروع می شود.. در اقدام تاسف آور پلیس یاه اردبیل برای اینکه مرز بندی آستانی را بهم بزند .قبلا تابلو آخرین محدوده پلیس راه اردبیل بعد از تونل به طرف اردبیل بود .. جدیدا تابلو را کندن و در 200 متری داخل خاک آستارا گذشتند و کسی هم اعتراضی نکرد..

این اقدام با انتشار عکس هایی از طبیعت پاییزی گردنه حیران ، این گردنه پرپیچ و خم و استثنایی را که جزء جدایی ناپذیر گیلان است به نام اردبیل گره زد.

معرفی حیران به نام اردبیل تا کی از سوی برخی رسانه ها می خواهد ادامه پیدا کند؟

کی  ۲۰ کیلومتر از جاده آستارا به اردبیل از منطقه آقچای تا منطقه ونه بین از حوزه استحفاظی اردبیل خارج و به طور کامل به حوزه استحفاظی گیلان واگذار می شود؟

ایا استان گیلان لیاقت اداره حریم راه خود را ند ارد ..تا خود شهر آستارا 20 ک..  محدوده راه اداره کل راه اردبیل تابلو زده است ..استاندار هم هم شعار داد و رفت تا کی دروغ ...

آیا وقتش نیست که مسوولان رده بالای استانی به فکر این موضوع پر حادثه که حواشی اش در برخی مواقع از حوادث جاده ای حیران نیز خطرناک تر است باشند؟

اما آنچه که همه می دانند این است: حیران، نام روستایی ییلاقی و زیبا درشهرستان آستارا واقع در استان گیلان می‌باشد، این روستا در فاصله ۳۰ کلیومتری آستارا قرار دارد.حیران از سه روستای حیران سفلی،حیران وسطی و حیران علیا تشکیل شده است.

منطقه حیران از یک سو مشرف به کوه‌هایی است که پوشیده از جنگل‌های انبوه‌است و از سوی دیگر مشرف به دره‌ای نه چندان عمیق است که از میان آن رود آستارا، آقچای عبور می‌کند که این رود مرز ایران و کشور آذربایجان را تعیین می کند و این روست مر کز دهستان حیران است و قبل این روست روستای باستانی حاجی امیری تا تونل همرز اردبیل است.. نه حیران .... این روستا به دلیل زیبایی طبیعی آن، به عنوان یکی از منطقه‌های نمونه گردشگری در ایران به شمار می‌رود و با توجه به شرایط آب و هوایی مناسب در سالیان اخیر، مورد توجه گردشگران قرار گرفته و ساخت و ساز بناهای تفریحی و گردشگری در آن افزایش یافته‌است.

دهکده توریستی حیران و تله کابین حیران آستارا در این منطقه قرار دارد ..

از مهمترین جاذبه‌های گردشگری این روستا گردنه حیران است که در مسیر راه ارتباطی آستارا – اردبیل قرار گرفته‌است.

این گردنه به همراه روستای ونه‌بین، حاجی امیر بالا و حاجی امیر پایین از مناطق حفاظتی سیاسی و جغرافیایی استان گیلان می‌باشد.