شانس

پیرمردی اسبی داشت و با آن اسب زمینش را شخم می‌زد.

روزی آن اسب از دست پیرمرد فرار کرد و در صحرا گم شد.

همسایگان برای ابراز همدردی با پیرمرد، به نزد او آمدند و گفتند:

عجب بد شانسی‌ای آوردی

پیرمرد جواب داد: بد شانسی؟ خوش شانسی؟ کسی چه می‌داند؟

چندی بعد اسب پیرمرد به همراه چند اسب وحشی دیگر

به خانه‌ی پیرمرد بازگشت.

این‌بار همسایگان با خوشحالی به او گفتند: عجب خوش شانسی‌ای

آوردی!

اما پیرمرد جواب داد: خوش شانسی؟ بد شانسی؟ کسی چه می‌داند؟

بعد از مدتی پسر جوان پیرمرد در حالی که سعی می‌کرد یکی از آن

اسب‌های وحشی را رام کند از روی اسب به زمین خورد و پایش شکست.

باز همسایگان گفتند: “عجب بد شانسی‌ای آوردی!” و این‌بار هم پیرمرد

جواب داد: “بد شانسی؟ خوش شانسی؟ کسی چه می‌داند؟”

در همان هنگام، ماموران حکومتی به روستا آمدند.

آن‌ها برای ارتش به سربازهای جوان احتیاج داشتند.

از این رو هرچه جوان در روستا بود را برای سربازی با خود بردند،

اما وقتی دیدند که پسر پیرمرد پایش شکسته است و نمی‌تواند

راه برود، از بردن او منصرف شدند/

“خوش شانسی؟ بد شانسی؟ چـــه می‌داند؟

هر حادثه‌ای که در زندگی ما روی می‌دهد، دو روی دارد.

یک روی خوب و یک روی بد.

هیچ اتفاقی خوب مطلق و یا بد مطلق نیست.

بهتر است همیشه این دو را در کنار هم ببینیم.

زندگی سرشار از حوادث است…

دشتی اسماعیل خانی در بیست و هشتم ماه صفر سیاهپوش و عزادار بود

دشتی اسماعیل خانی در بیست و هشتم ماه صفر سیاهپوش و عزادار بود

غلامحسین عیالبار: در سالروز وفات نبی مکرم اسلام و خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی (ص) و سبط اکبرش حضرت امام حسن مجتبی(ع) عاشقان نبوی و محبان علوی روستای دشتی اسماعیل خانی از تابعه بخش آب پخش در شب و روز بیست و هشتم ماه صفر 1436 سوگواری کردند.

مردم ولایتمدار روستا در ساعت 8:30 با تجمع در زیر علم امام حسین(ع) واقع در میدان امام حسین(ع) (مکان اجرای نمایش تعزیه روستا) از این مکان مقدس یاد شده با عبور از خیابان سردار شهید حسین رحیمی تا مسجد ولی عصر(عج) چاووش خوانی، زنجیر زنی و سینه زنی کردند و سپس با حضور برادران سوگوار در مسجد ولی عصر(عج) و خواهران عزادار در حسینیه فاطمه الزهراء (س) زیارت حضرت رسول(ص) تلاوت و با مداحی ذاکرین اهل بیت(ع) سینه سنتی برگزار و عزاداران نبوی و علوی با سخنرانی و روضه خوانی حاج آقا حامد معین روحانی مستقر در روستا و نادر اعثصامیان مداح اهل بیت(ع) بر مظلومیت رسول خدا(ص) و سبط اکبرش امام حسن مجتبی(ع) گریستند. و با گلبانگ محمدی(اذان) صف نماز جماعت ظهر و عصر را به امامت حاج آقا حامد معین امام جماعت روستا بستند و سپس سوگواران و عزاداران در مسجد و حسینیه یاد شده طعام نذری متبرک به پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد(ص) و سبط اکبرش امام حسن مجتبی(ع) تدارک دیده شده را تناول کردند.

شایان ذکر است، اقامه مجلس سوگواری و عزاداری ماه صفر، در دهه سوم ماه صفر هر شب عزاداری و روضه خوانی روستا بعد از قرائت زیارت عاشورا از ساعت 20:15 در مسجد ولی عصر(عج) و حسینیه فاطمه الزهراء(س) شروع و برپا می شد.

همچنین اضافه می کنم، در روز شهادت ثامن الحجج امام رضا(ع) عاشقان و دلدادگان امام رضای غریب از حرم امامزاده محمد باقر(ع) تا حرم امامزاده امیرالمؤمنین(ع) روستای دشتی پیاده روی و در این مکان مقدس با تجمع بزرگ خود به عزاداری خواهند پرداخت و در پایان از سوگواران و عزاداران پذیرایی متبرک به امام هشتم بعمل خواهد آمد.

تشکیل صندوق قرض الحسنه وام خانگی و عضو گیری جهت شروع قرعه کشی

با توجه به بالارفتن میزان سود وام بانکها و همچنین سخت بودن شرایط اخذ وام از قبیل ضمانت و... دهیاری روستا به جهت تسهیل شرایط و همچنین رفع مشکلات اهالی روستا و دانشجویان و بانوان خانه دار و سایر اقشار اقدام به راه اندازی صندوقهای  قرض الحسنه خانگی بصورت ماهانه بدون بهره نموده است. در این راستا اهالی محترمی که متقاضی میباشند میتوانند جهت شرکت در حلقه های متفاوت از مبلغ وام یک میلیون تومانی به بالا و طبق تمکن و توانایی پرداخت اقساط بصورت حضوری به دفتر آی سی تی روستامراجعه نموده  و یا تلفنی تماس حاصل نمایند تا از چگونگی کار آگاه شوند.

شماره های تماس: 

07142430400 

09178368878 

 ,

گوهرکلا

گوهرکلا، روستایی است از توابع بخش مرزن آبا دشهرستان چالوس در استان مازندران 

گوهرکلا
اطلاعات کلی
کشور	ایران
استان	مازندران
شهرستان	چالوس
بخش	مرزن آباد
دهستان	بیرون‌بشم
مردم
جمعیت	۱۳۸ نفر

روستا گوهر کلا در نقشه منطقه:  شکل 1

موقعیت و تاریخچه

روستای زیبای ',گوهرکلا از توابع بخش مرزن آباد شهرستان چالوس، با مختصات جغرافیایی 51 درجه و 15.4دقیقه طول شرقی و 36 درجه و28051دقیقه عرض شمالی ، واقع شده است. جنگل زیبا، و ارتفاعات اطراف روستابه آن جلوه خاصی داده .  ارتفاع روستای گوهرکلا از سطح دریا 2026 متر است. آب و هوای آن در بهار و تابستان معتدل و مطبوع و در پاییز و زمستان سرد است. گوهرکلااز جمله روستاهای قدیمی منطقه مرزن آباد است. سفال های به دست آمده از لایه زیرین این روستای کوهستانی نشانگر قدمت تاریخی این روستاست. طی چند دهه اخیر بناهای قدیمی این روستا تخریب و به جای آن ها ساختمان های جدیدی احداث شده و بافت قدیمی روستا دگرگون شده است. که متاسفانه از نظر معماری هویت آنها دگرگون شده است.  مردم روستای گوهرکلا به زبان مازندرانی سخن  می گویند، مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند. جاده روستا آسفالت  و مناسب است. از شهر مرزن آباد  تا روستا گوهر کلا حدودا" 12 کیلومتر است و دارای مردمانی با فرهنگ .مومن خدا ترس  می باشد.

الگوی معیشت و سکونت

براساس نتایج سرشماری سال 1385 جمعیت روستای گوهرکلا 138 نفر (۴۲خانوار) بوده‌است. مشاغل عمده مردم این روستا کشاورزی و دامداری بوده و برخی نیز به فعالیت های خدماتی می پرداختندد. گندم، جو و . فرآورده های لبنی از قبیل شیر، ماست، کره و نیز در این روستا رواج داشت.
روستای گوهرکلادر یک محدوده کوهستانی استقرار یافته و بافت مسکونی متمرکزی دارد.  امروزه بر اثر تخریب و نوسازی ساختمان ها، هویت پیشین خود را از دست داده است. مصالح خانه های قدیمی عمدتاً شامل سنگ، خشت، گل و چوب است. دیوار خانه های قدیمی ضخیم و سقف آن ها با تیرهای چوبی سرشاخه های درختان و اندود کاهگل پوشیده شده است.

در بازسازی برخی خانه های قدیمی از سقف های شیروانی استفاده شده است. خانه های قدیمی اکثراً یک طبقه و ساختمان های جدید دو یا چند طبقه ساخته شده اند. علیرغم تغییرات فضای کالبدی، باغچه های سرسبز و فضایی سرشار از سرزندگی و نشاط پدید آورده اند.

این روستا دارای آب بهداشتی ، برق و تلفن میباشد ، اکثریت نام فامیل های این روستا عبارتند از: مشایخ ، کاویانی ، نجارکریمی ، کیانی ، کاشی زاده ، گرمانی ، مرادنوری ، زمانی و ...   می باشد.

جاذبه های گردشگری

روستای کوهستانی گوهرکلا با چشم اندازهای جذاب ارتفاعات اطراف جنگل سرسبز و مسیرهای زیبای کوچه باغ های روستا یکی از زیباترین و جذاب ترین روستاهای بخش مرزن آباد به شمار می آید. این روستای زیبا با مناظر دلفریب و جلوه های کم نظیر به ویژه در بهار و تابستان هزاران گردشگر شهری را به سوی خود جلب می کند.

اگر چه امروزه جوانان این روستا نیز همانند سایر نقاط کشور به بازی های جمعی رایج و به ویژه بازی فوتبال و والیبال علاقمندند اما بازی های سنتی الک دولک و هفت سنگ هنوز هم در میان مردم این روستا رواج دارد.

آموزش و پرورش در گوهر کلا:

اولین دبستان ده حدودا در سال 1330 ساخته شد که دبستانی 5 کلاسه بود و توسط یک فرد خیر به نام انتظاری ساخته شد و جزء اولین مدارس بیرون بشم بود بود که در آن زمان وابسته به اداره فرهنگ کلاردشت بود از کلاردشت آموزگار برای تدریس به این ده می آمدند . اهالی حداکثر تلاش خود را برای بوجود آمدن امکانات و تسهیلات برای مدرسه می کردند، بچه ها نیز ازشهری ، سیرگاه ، گویتر ، خشکه در و ..... برای ادامه تحصیل به گوهرکلا می امدند. مدرسه 5کلاسه گوهرکلا به ((مدرسه فاطمه انتظاری))معروف بود  . ودر سال ...... به علت مهاجرت روستائیان به شهر و کاهش جمعیت و نداشتن دانش آموز تعطیل شد.

مراسم عزاداری محرم در گوهر کلا:

مراسم عزاداری محرم در گوهر کلا از دو قسمت تشکیل می شود ، دهه اول و دهه دوم. از روز اول ماه محرم مردم به خصوص جوانان با سرپرستی بزرگترها  درمسجد قدیمی و اکنون جای آن مسجد جدید را سیاهپوش می کنند و علم و بیرق ها را آماده می کنند. علم را باز کرده و قسمت فلزی را که به شمشیر علم معروف است طبق مراسم خاصی افرادی که نذر دارند جمع شده و هر کدام درتمیز کردن شستن علم کاری را بر عهده می گیرند و در موقع شستن با چای و شربت از مهمانان پذیرایی می شود و با فرستادن صلوات وتکبیر کار را تمام می کنند بعد از شستن علم چند تن از بزرگان و افراد خادم مسجد در جابجایی علم کمک می کنند و همه این کارهای شستن و زدودن گرد و خاک در مسجد انجام می شود البته در قدیم این کار در خانه خانی انجام می شده است. و در شب اول ماه جمع می شوند و در مسجد به عزاداری می پردازند،البته شبهای اول و دوم مردم کمتر حضور دارندواز شبهای بعدبه مراتب جمعیت افزایش می یابد تا اینکه شبهای ششم به بعد عده کثیری به مسجد می آیند و حتی از حیاط و بیرون مسجد نیز با عزاداران همراهی می شود. مراسم به صورت سینه زنی می باشد. در قدیم به دلیل نبود برق با چراغ ((زنبوری ))روشنایی ایجاد کرده و عزاداری می نمودند. در همسایگی گوهرکلا روستایی می باشد بنام ((سیرگاه )) در گذشته با وجود تاریک بودن راه و مشکلاتی که بوده عزاداران با چراغ راهی روستای سیرگاه می شدند. زمانی که عزاداران نزدیک روستا می رسید ند  بزرگان و ریش سفیدان با سینه زنان   به استقبال هیات عزاداران روستای گوهرکلا می آمدند و این خوشامد گویی به صورت شعر زیر می باشد:

((سینه زنان شاه دین خوش آمدید خوش آمدید ))

و در جواب سینه زنان مهمان نیز جواب می دهند:

((سینه زنان شاه دین ما به سلام آمدیم ))

هیات میزبان راه را برای هیات میهمان باز می کردند و میزبان پشت سر مهمان حرکت می کند تا به مسجد محل می رسید ند و آن جا با هم به عزاداری می پرداختند

دسترسی

مسیر اول : مرزن آباد دو راهی گویتر - روستای گوهر کلا

مسیر دوم : مرزن آباد دو راهی پردنگون روستای کلاک رو ستای سیرگاه – روستای گوهر کلا

محرم و حاجی لک لک

    پدرم تعریف می کرد در اوایل دوران تبلیغ خود که به قبل انقلاب یا اوایل انقلاب بر می گردد برای تبلیغ ماه محرم به یکی از روستاهای اطراف آمل در مازندران رفته بود و بعد قرار شد یکی از شبهای محرم به یکی از روستاهای نزدیک در همان حوالی بروند که اهالی آن روستا هم از برکت روضه ی محرم محروم نمانند و بعد از مجلس سخنرانی و روضه تعدادی در مسجد باقی ماندند که اکثرا پیرمرد و قدیمی های روستا بودند پدرم رو می کند به حاضرین و می گوید ما این همه در سخنرانی ها و روضه ها داستان های عبرت اموز تعریف می کنیم شما داستانی خاطره ای واقعی ندارید که برای ما تعریف کنید ؟ چند نفر از پیرمردهای روستا می گویند اتفاقا خاطره ای داریم که همگی ما در آن حضور داشتیم وبسیار عبرت آمیز هم هست و بعد شروع می کنند به تعریف کردن که کار ما در جوانی این بود ک محصولاتی را مثل برنج از طریق اسب به تهران می بردیم و دوباره محصولاتی را در عوض آن خریداری کرده و به مازندران می آوردیم و تجارت و حرفه ی ما این بود تا این که در یکی از این مسافرت ها در مسیرمان به سوی تهران جایی که درختانی هم وجود داشت یکی از دوستانمان گفت همین جا بایستید میخواهم جریانی را مشاهده کنید که بسیار متعجب شوید بعد این رفیقمان تخم پرنده ای برداشت و رفت بالای درخت و تخم حاجی لک لک(پرنده ای که به زبان مازنی به آن حاجی لک لک می گویند) را برداشت و تخم پرنده ای که داشت به جای آن گذاشت بعد چند دقیقه دیدیم که پرنده ی ماده آمد و وقتی مشاهده کرد که تخم عوض شده بسیار پریشان و ملتهب شد و متوجه شده بود که تخم عوض شده و بعد از مدتی پرنده ی نر آمد و او هم وقتی تخم دیگر را داخل لانه دید شروع کرد به مواجهه و پرخاش گری نسبت به جفت ماده اش و بعد از دقایقی پرنده ی نر رفت و دیدیم دسته ی زیادی از همین پرنده آمدند و این پرنده ی ماده را به سوی آسمان هدایت کردند و بعد با فاصله ی زیاد به سوی این پرنده ی ماده با نوکهایشان حمله کرده و هر کدام نوک هایشان را بر بدن پرنده ی ماده فرو بردند و پرنده ی ماده از بالا به پایین افتاد و مرد و در حقیقت این تخم بیگانه در لانه را خیانت پرنده ی ماده قلمداد کرده بودند در حالی که تخم را این رفیقمان داخل لانه ی پرنده گذاشته بود و بعد از مشاهده ی این صحنه ی تلخ همه ی ما رو کردیم به این دوستمان  که چرا این کار را با پرنده ی بی نوا کردی و همگی ناراحت شدیم و بعد مسیرمان را به سمت تهران ادامه  دادیم و بعد از مدتی و پایان تجارتمان دوباره به سوی مازندران و روستای خودمان برگشتیم و در راه برگشت برف آمده بود و زمین پر از برف بود و وقتی به همان مکان رسیدیم اتفاقا همان دوستمون گفت بیایید برف بازی کنیم آن پرنده ی ماده ای ک مرده بود بدنش زیر برف بود ولی منقارش از برف پیدا بود ما گفتیم بیایید منقار این پرنده را بپوشانیم خطر دارد ولی این رفیقمان دنبال برف بازی بود بالاخره مشغول برف بازی و حال و هوای جوانی شدیم و همین که برای زدن برف به یکدیگر دنبال هم می کردیم, یکدفعه دیدیم آن دوستمان به رو به زمین نعش شده و بلند نمی شود و همگی هراسان رفتیم نزدیک و صورتش را برگرداندیم ودیدیم دقیقا منقار تیز همان پرنده بر پیشانی او فرو رفته و جان داده و چون هم هوا خیلی سرد بود  و برف بسیار و امکان حمل جنازه هم نبود, همان جا قبری کندیم و دوستمان را بدون غسل و کفن و با همان لباس داخل قبر گذاشتیم و آن حاجی لک لک ماده را هم کنارش گذاشتیم و آنها را دفن کردیم و همه ی ما گفتیم با حاجی لک لک دفن شود تا روز قیامت جواب دهد چرا آن بلا را سرش اورده بود...ایام محرم و شور و ماتم و عزاداری و تکیه و حسینیه و شور و احساس...ای کاش علاوه بر شور حسینی به شعور و معرفت قیام حسین هم توجهی کنیم تا عاقبتمان ختم ب خیر شود تا در کنجی خلوت با باری از ظلم و جور بی غسل و کفن و با پرنده ای بی گناه دفنمان نکنند چرا که عاشورا بیشتر از این که گذشته ای پر غرور برای ما باشد چراغی است روشن برای زندگی حال و آیندمان ..