وفات یا شهادت پیامبر؟

بسم الله الرحمن الرحیم

وفات یا شهادت پیامبر  صلی الله علیه و آله و سلم

درباره این موضوع و همچنین در تاریخ شهادت نبی اکرم صلی الله علیه و آله در میان نویسندگان و مورخان اختلاف می‌باشد و بعضی از نویسندگان فقط به بیان این جمله که مریض، شد و از دنیا رفت اکتفاء کرده‌اند. در کتب تاریخی نقل شده است که یهودیان چندین مرتبه تصمیم گرفتند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را به شهادت برسانند ولی هر مرتبه پیامبر صلی الله علیه و آله توسط جبرییل از این توطئه آگاه می‌شد ... بقیه در ادامه مطلب...

کوتاه از اتحاد - ولیعصر

* علی اصغر قبل از شروع بازی نگران به نظر می رسید و مرتب به بازیکنانش نکاتی را گوشزد می کرد .

* ......... محمود نرمــــــــــیسابا وجود مصدومیت میانه میدان را بخوبی اداره کرد .

* حسن نظری مربی پاسارگاد دیدونی به عنوان بازیکن به تیم اتحاد ملحق شد و در پست دفاع آخر عملکرد خوبی از خود نشان داد .

* بالاخره پای فرزاد کاظمی آقای گل سابق بهوند متوئی در این بازی با اشتباه دروازه بان ولیعصر به گل باز شد.

* مصطفی بهوندی برای اولین مرتبه در طول بازیهای گذشته ی اتحاد کارتی از سوی داور دریافت نکرد.

* مسعود بهوندی که در نیمه دوم به جای علیرضا بهوندی وارد بازی شد به علت مصدومیت مجبور شد زمین بازی را ترک کند.

* محمد تقوی برای مرتبه دوم در طول یکماه با باخت متوئی را ترک کرد .

بسم الله الرحمن الرحیم

 إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَىٰ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ ﴿یاسین:١٢﴾ ما هر چیزی را در امام مبین گرداوری می کنیم.  وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ کِتَابًا ﴿نبأ:٢٩﴾ امام مانند یک کتاب است و انسانهای عادی مانند یک کلمه یا جمله ای از آن کتاب. همانگونه که کتاب، محیط بر کلمات و جملات درونش است امام نیز بر تمام انسانها و موجودات احاطه وجودی دارد، احاطه ای از نوع احاطه ذهن ما به محتویاتش. با این مقدمه می توان این فقرات عمیق و زیبای زیارت جامعه را می فهمید.

ذِکْرُکُمْ فِی الذَّاکِرِینَ وَ أَسْمَاؤُکُمْ فِی الْأَسْمَاءِ وَ أَجْسَادُکُمْ فِی الْأَجْسَادِ وَ أَرْوَاحُکُمْ فِی الْأَرْوَاحِ وَ أَنْفُسُکُمْ فِی النُّفُوسِ وَ آثَارُکُمْ فِی الْآثَارِ وَ قُبُورُکُمْ فِی الْقُبُورِ فَمَا أَحْلَى أَسْمَاءَکُمْ وَ أَکْرَمَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَعْظَمَ شَأْنَکُمْ وَ أَجَلَّ خَطَرَکُمْ (زیارت جامعه)

یایاد شما در قلوب یادکنندگان،و نامتان در نامها،و تن هایتان در تن‏ها،و ارواحتان در ارواح،و جانهایتان در جانها،و آثارتان در آثار،و قبرهایتان در قبرهاست،چه‏ شیرین است نامهایتان،و گرامى است جانهایتان،و بزرگ است مقامتان،و عظیم است مرتبه بلندتاند.

وقتی موجودی مثل امام یا خدا احاطه وجودی بر ما دارند، احساس ما این است که آنها درون ما هستند. بنابر این وقتی فردی متذکر خود یا خدا می شود و به درونش توجه می کند چه بداند چه نداند، به امام هم توجه کرده است. اسم در معنای تکوینی اش همان صفات حقیقی مربوط به یک ذات است نه یک امر لفظی و ذهنی. هر صفتی که درون ماست، پرتوی از صفات امام و آن هم درواقع، پرتوی از صفات خداست.

عالم ماده، معلول عوالم بالاتر است. بنابراین موجودی که احاطه وجودی بر عالم دارد، علت عالم ماده و در نتیجه، علت همه اجساد همه انسانها نیز است. بعبارت دیگر، تمام عالم مادی و از جمله، جسم هر فردی را می توان جسد چنین روح بزرگی دانست. وقتی جسم آنها جسم همه انسانهاست، قبر همه انسانها نیز قبر آنهاست. ارواح و نفوس انسانها نیز پرتوی از ارواح و نفوس امام است زیرا مرتبه عالم مثال نیز که مرتبه وجودی نفوس است، مانند مرتبه ماده، معلول حقیقت امام و محاط در کتاب مبین است.

اگر کسی بواسطه تقوی و پاک شدن از آلودگی دنیا از مرتبه جزیی و محدود اسماء و صفات و نفس خود به مرتبه بالاتر خود که نزدیک تر به مرتبه امام است، برسد، از دغدغه ها و مشکلات مربوط به امور جزیی رها شده و شیرینی این آزادی از قید ماده را احساس می کند. بنابراین اسم آنها (که در حقیقت، مرتبه و برتر ما است) از اسم ما شیرین و نفس آنها از نفس ما کریم تر است.

تقدیم به جان جانان

جهت آسان شدن زایمان ووضع حمل خواندن آیة 35 آل عمران با آیة 35 احقاف نافع است.

جهت تسکین درد کمر وپشت آیه 145 آل عمران را سه مرتبه همراه 3 مرتبه سوره قدر بخواند درد کمر تسکین می‌یابد

جهت رفع استرس واضطراب آیة 154 سوره آل عمران تا 40 روز روزی 40 مرتبه بعد از نماز صبح خوانده شود. وهمین آیة برای دفع دشمن تا 20 روز روزی 29 بار خوانده شود.