پرسشنامه ذیل جهت تکمیل به مدیریت بیمه های مسئولیت تمامی شرکتهای بیمه (بیش از بیست شرکت ) ارسال گردید و در صورت تکمیل آن توسط خبرگان بیمه های مسئولیت نتایج آن اعلام خواهد شد.
لینک مستقیم
http://0up.ir/up10/guest/porseshnamen-Najm-93-10-22-.pdf
لطفاً لینک کمکی ذیل را پس از کپی کردن در آدرس بار قرار دهید تا امکان دانلود پرسشنامه فراهم گردد:
http://s4.picofile.com/file/8163316426/porseshnamen_Najm_93_10_22_.pdf.html
وَلِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا
فَاسْتَبِقُواْ الْخَیْرَاتِ
أَیْنَ مَا تَکُونُواْ یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعًا
إِنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
سوره مبارکه بقره آیه 148
ترجمه" هر کسی را جانبی است که بدان روی می آورد
پس در نیکی کردن بر یکدیگرسبقت گیرید
هر جا که باشید خدا شما را گرد می آورد ،
که او بر هر کاری تواناست "
نص صریح دستور خدای تعالی این است که در کار خیر بر هم سبقت بگیرید
بر این دستور صریح ان قلتی نمی شود آورد و تبصره ای برای روشن شدن آن هم نمی شود
اضافه کرد " در نیکی کردن بر یکدیگرسبقت گیرید" واضح و روشن
چقدر کار خیر در محل ما در حال اجرا است اما به واسطه کمبود بودجه معطل مانده
مهمترین آن ها
- ساختمان صندوق قرض الحسنه حضرت ابوالفضل(ع)
- ساختمان صندوق خیریه امام حسن مجتبی (ع)
- همکاری در برخی از عقب نشینی ها در طرح هادی(مخصوص اهالی محترم)
- مشارکت در صندوق خیریه به طوری که بتوان با آنها مشکلات بی بضاعت های محل
در درجه اول و سپس همجواران را برطرف کرد.
- مشارکت در طرح تهیه جهیزیه برای بی بضاعت های محل که چندین سال مسکوت مانده
و.........
همه در حد توان خود و مسئولیت اجتماعی خود مسئولیم
کلکم راع و کلکم مسئول - مسئولیت مسئولین جای خود
اما ما هم به عنوان همنوع مسئولیم و کم کاری مسئولان
توجیه فرار از مسئولیت ما نمی شود.
پس یک همت جانانه کنیم و یک یا علی بگوییم
و بدانیم خدا با ماست
اهتمامی که اسلام به رسیدگی به محرومین و خدمات عامالمنفعه دارد، برای خیلی از افراد، درست روشن نیست. امروز که دوران علم و بحث و تحقیق و پژوهش است باید به این گونه مسائل که بر زمین مانده است بیشتر توجه شود تا تحقیقات انجام شده، تکراری نباشند. امروزه پرسش بسیاری از مردم بویژه جوانان این است که در جامعه بهترین راه رسیدگی به فقرا و رفع نیاز محرومان و مستمندان چیست؟
رفع نیازمندیهای محرومان به سه شکل کلی قابل تصور است. یکی آنکه این وظیفه به عهده افراد گذاشته بشود. هر کسی به خویشاوندان خود یا به همسایگانش کمک کند و این تنها راه برای کمک به نیازمندیهای محرومان به صورت داوطلبانه باشد. نقطه مقابل آن این است که بگوییم همه نیازمندیهای محرومان جامعه توسط یک دستگاه مرکزی باید رسیدگی شود. آن دستگاه مرکزی همان دولت است که باید برای مشکل محرومان برنامهریزی کند. اگر لازم است مالیات بیشتری از افراد متوسط و متموّل بگیرد یا از منابع دیگر، بودجه کمک به محرومان و معلولان را تأمین کند. در اسلام هیچ کدام از این دو شیوه به تنهایی پذیرفته شده نیست. اصل در همه احکام اسلامی این است که باید به گونهای اجرا شود که مسئولیت فردی انسان فراموش نشده و برجسته باشد. چون انسان با رفتارهای فردی تکامل پیدا میکند. اگر دولت به فقرا رسیدگی کند، ثواب آن به افراد نمیرسد. خیلی فرق است بین آنکه از افراد مالیات اجباری گرفته شود یا آنکه انسان داوطلبانه به مشکل محرومان رسیدگی کند. بهترین راه را اسلام قرار داده تا با خودسازی، روحیات فردی تکامل پیدا کرده و سرانجام در قیامت نیز هر کسی نتیجه عمل خود را میبیند: «وَ کُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیامَهًْ فَرْدا»(1)، «لا تَزِرُ وازِرَهًٌْ وِزْرَ أُخْری»(2)، هیچ کس مسئولیت دیگری به عهدهاش نیست: «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعی»(3)، هر کسی به همان اندازه که سعی و تلاش نموده، از آن بهره میگیرد. این یک اصل کلی در اسلام است.