روسونری عصر امروز در خانه جنوا، با تک گل آنتونلی مغلوب این تیم شد و شانس حضور در رده سوم جدول سریآ را از دست داد.
اینزاگی پس از بازی در گفتگو با اسکای اسپورت گفت:
"اگر ما گل برتری را می زدیم، قطعاً شانس هایی که مقابل پرین به دست آوردیم را با شرایط متفاوت تری استفاده می کردیم. جنوا روی ضربات کرنر خطرناک بود و ما این را می دانستیم، امّا بازهم روی یک اشتباه کودکانه روی ضربات شروع مجدد گل خوردیم. به نظرم ما نیمه نخست عملکرد خوبی از خود نشان دادیم و فقط نتوانستیم از شانس هایمان استفاده کنیم. در نیمه دوم تلاش کردیم بازی را بیشتر به کناره ها بکشیم، امّا نتوانستیم گل تساوی را به ثمر برسانیم و بعضی مواقع این شکست ها برای یادگیری شما در فوتبال نیاز است، ما هنوز فاقد چیزی برای موفقیت هستیم."
سرمربی میلان افزود:
"جنوا با پنج دفاع ظاهر شد و من فکر کردم که حرکات پاتزینی در محوطه جریمه می تواند شرایط را به سود ما رقم زند، امّا این اتفاق نیافتاد و به نظرم عادلانه نیست که بگویند میلان برای توپ و میدان نجنگیده است، ما تنها مقابل دروازه خوب ظاهر نشدیم و این فوتبال است و این نوع شکست ها برای یادگیری، علی رغم شکست، به نظرم عملکرد خوبی داشتیم و اکنون به بازی مقابل ناپولی و سپس رم در هفته پیش رو فکر می کنیم "
میلان با این شکست و کسب 21 امتیاز به رده هفتم جدول سریآ سقوط کرد.
فرماندار شهرستان سرباز، از زخمی شدن یک معلم بر اثر شلیک گلوله از سوی سارقان مسلح و مقاومت وی در مقابل آنان خبر داد.
حمیدالدین یوسفی فرماندار شهرستان سربازیکشنبه شب در گفت و گو با ایرنا ضمن تایید زخمی شدن این معلم به نام ‘ عبدالحمید کرد ‘ در یکی از روستاهای بخش پیشین براثر شلیک گلوله از سوی سارقان مسلح افزود: این معلم دبستان امید روستای کلات چات از گورشون به همراه یکی دیگر از همکاران خود هنگام بازگشت از مدرسه در دام سارقان مسلح موتورسوار گرفتار شد که به سبب مقاومت در مقابل سارقان از ناحیه پا مورد اصابت تیر سارقان قرار گرفت و زخمی شد.
وی با اشاره به اینکه سارقان پس از تیراندازی و زخمی کردن این معلم متواری شدند، تصریح کرد: حال عمومی این معلم مجروح رضایت بخش است و به معلم دیگر به نام ‘ عظیم ندرتزهی ‘ در این حادثه آسیبی وارد نشده است.
رییس شورای تامین شهرستان سرباز با بیان اینکه به محض وقوع این حادثه نیروی انتظامی و امنیتی وارد عمل شدند، تصریح کرد: با آغاز این عملیات تعدادی سارق سابقه دار دستگیر شده اند و جستجو برای دستگیری سارقان مسلح در وقوع این حادثه نیز در حال انجام است.
این شهرستان دارای هشت هزار و ۵۹۴ کیلومتر مربع وسعت است و از سه شهرراسک، سرباز و پیشین تشکیل شده و جمعیت آن بالغ بر ۱۷۶ هزار نفر است.
مسابقه شکافنده دانشها - 5داستان مصور از امام باقر علیه السلام
درباره روش عبادت، باید دانست شخصیتی مانند پیامبر(ص) بهتر از دیگران می دانسته که چه روشی مناسب تر است. علاوه بر اینکه در این گونه موارد مهم حتی خود پیامبر(ص) به تعلیم الهی و از طریق جبرئیل امین روش وضو و نماز را فرا می گرفته است و در حقیقت برای عبادت واقعی باید از جهت شکل و محتوا تابع بود.
در رابطه با اختلاف شیعه و اهل سنت در مورد وضو، نماز و سجده بر مهر توجهتان را به مطالب زیر جلب می نماییم:
در ابتدا ذکر یک مطلب به عنوان مقدمه و به صورت کلی لازم است : به اعتقاد شیعه امامیه , هیچ کس جز نبی اکرم (ص ) حق تشریع , تفسیر و تبیین احکام الهی را ندارد. پیامبر اکرم (ص ) از طریق اتصال به منبع غیب , از احکام الهی مطلع می شدند و مأمور به تبلیغ این احکام بودند. پس از پیامبر اسلام طبق نص و تصریح ایشان , ائمه برای تبیین احکام الهی (و نه تشریع آن) منصوب شده اند. از جمله طبق حدیث مورد اتفاق جمیع فرق مسلمین : «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما ان تمسکتم بها لن تضلوا ابدا ; دو شیء گرانبها میان شما باقی می گذارم : کتاب خدا و اهل بیتم , مادامی که به این دو چنگ بزنید گمراه نخواهید شد. منشأ پیدایش برخی تفاوت ها در کیفیت نماز و وضو، به دو عامل اساسی برمی گردد:
1- دور شدن از عصر حضور پیامبر اکرم (ص ) و پیدایش سؤالات جدید: با رحلت رسول اسلام , دوران دسترسی به کسی که مبین حکم الهی بود به سر رسید. با گذشت زمان و دور شدن از عصر نبی اکرم و پیدایش مسائل و سؤالات جدیدی در زمینه های مختلف (از جمله در زمینه مسائل مربوط به نماز و وضو) اهل سنت - که راه دسترسی به بیانگر حکم الهی را بسته می دیدند .
2- تغییرات و تشریعاتی که از سوی خلفا, پس از رحلت رسول اکرم (ص ) صورت گرفت - مانند مسأله تکتف (دست بسته نماز خواندن ), عموما از زمان حضرت عمر(ع) خلیفه دوم مرسوم شد. به عنوان نمونه وقتی اسیران فارس را نزد وی آوردند, آنان مقابل عمر دست بسته ایستادند. وی علت این عمر را جویا شد, گفتند ما مقابل امیران و بزرگان خود به جهت احترام این گونه می ایستیم . عمر از این نحوه اظهار ادب خوشش آمد و گفت خوب است ما هم در مقابل خداوند در نماز این گونه بایستیم }(مستند العروه الوثقی , آیت الله خویی , ج 4, ص 445 - جواهرالکلام , ج 11, ص 19.{
در مسأله وضو آمده است که وضوی همه ی مسلمانان تا خلافت عثمان صورت واحدی داشته این مسأله با آیه قرآن نیز تطبیق دارد که می فرماید: «وامسحوا برؤوسکم و ارجلکم }(مائده , آیه 6{
در این آیه خداوند امر به شستن پاها نموده است علت گرفتن وضوبه این گونه این بود که حضرت عثمان(ع) در اواسط دوران خلافت خود نسبت به چگونگی وضوی پیامبر گرفتار تردید شد, او سپس وضوی پیامبر را به شکلی که اکنون در میان اهل سنت مرسوم است اعلام نمود. این قضیه مورد مخالفت بسیاری از صحابه پیامبر واقع شد, لکن حکومت اموی بنا به اغراض سیاسی در نقاط مختلف اسلامی شیوه عثمان را تبلیغ کردند.
پیامبر(ص) می فرماید: (صلّوا کما رأیتمونى اصلى)؛ همانطور که مىبینید من نماز مىخوانم، شما نیز نماز بخوانید».
نماز عید
اولین نماز عید فطر و قربان را پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله خوانده اند .
اولین نماز جمعه ای که رسول خدا(ص) با اصحابش تشکیل دادند، هنگامی بود که به مدینه هجرت کرد، وارد مدینه شد، و آن روز، روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول هنگام ظهر بود، حضرت چهار روز در «قبا» ماندند و مسجد قبا را بنیان نهادند، سپس روز جمعه به سوی مدینه حرکت کرد (فاصله میان قبا و مدینه بسیار کم است و امروز قبا یکی از محله های داخل مدینه است) و به هنگام نماز جمعه به محله «بنی سالم» رسید، و مراسم نماز جمعه را در آنجا برپا داشت، و این اولین نماز جمعه ای بود که رسول خدا(ص) در اسلام بجا آورد، خطبه ای هم در این نماز جمعه خواند که اولین خطبه حضرت در مدینه بود.