بسمالله الرّحمن الرّحیم و ایّاه نستعین
(یُعَلمهم الکِتاب و الحِکمَة...)
1. خدای سبحان کتاب تدوینی خود را در کتابهای تکوینی، یعنی عالمان ربّانی متمثّل میفرماید، تا سیره و سنّت آنان از سریرة حَسَن آنها حکایت کند و اصحاب درایت با آن سراجهای مُنیر صراط مستقیم را طیّ نمایند.
2. معرفتِ حق، هجرت، سرعت، سبقت و سرانجام امامت متّقیان بهره ویژه رجالی است که به احیای عقل و اماتة نفس پرداختند تا جامع معقول و منقول و مشهود شدند.
3. ندای خدای سبحان زمینه توفیق نجوای با او را فراهم میکند تا شایستگی مناجات خدا با چنین بنده صالحی حاصل گردد...(عِبَادٌ نَاجَاهُمْ فِی فِکْرِهِمْ وَ کَلَّمَهُمْ فِی ذَاتِ عُقُولِهِم)
اکنون که به برکت نظام جمهوری اسلامی ایران، مجمع عالی حکمت اسلامی موفق شد از کسی که تا جان ریاضت به لب نیاورد، جام معرفت را به لب نبرد و تا نفس را تضفیه نکرد به تذکیه عقل و تزکیه روح نائل نشد از اُسوة المتالهین حضرت آیتالله حاج شیخ حَسَن حسنزاده آملی دامت معالیه تکریم نماید از معظّمله که پذیرای این بزرگداشت شدند سپاسگذاری نموده و خواهان اعتلای منهج برهان و مشهد عرفان در ظلّ قرآن و عترت علیهم السلام تا ظهور خاتم الاولیاء حضرت مهدی موجود موعود «عجل الله تعالی فرجه الشریف» میباشیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
بهانه این بار سیری در نهج البلاغه را این سؤال قرار داده ایم که آیا حضرت آدم علیه السلام گناهکار بود؟
این سؤالی است که ممکن است در ذهن عده ای باشد. امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه اول نهجالبلاغه می فرماید : شیطان (ابلیس) آدم علیه السلام را فریب داد.
روایتی در کتاب عیون اخبار الرضا (علیه السلام) همین مضمون را اشاره فرموده که مطابق آن آدم علیه السلام از درختی که خداوند سبحان او را از نزدیک شدن به آن درخت نهی فرموده بود نخورد بلکه از درختی هم جنس آن خورد و آنهم به این دلیل بود که شیطان به دروغ قسم خورد و آدم علیه السلام پیش از این قسم دروغ نشنیده بود.
از سویی قرار بود آدم علیه السلام روی زمین بیاید و خلیفه خداوند سبحان باشد و اینگونه هم شد و برابر محتوای خطبه اول نهج البلاغه به زمین که جایگاه تزاید نسل است آمد و چه بسا هبوط آدم علیه السلام عقوبت و برای عذاب نبود.
اگر مایلید به مطلب کاملی در این خصوص دست یابید به نشانی زیر مراجعه یا اینجا کلیک نمایید.
http://faryadesokotash.blogfa.com/post/53
و صلی الله علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم