همه چیز از همه جا

جدیدترین اخبار روز ، دانلود آهنگ جدید ، دانلود جدیدترین فیلم ها و سریال ها ، دانلود عکس و مقاله ، دانلود نرم افزار

همه چیز از همه جا

جدیدترین اخبار روز ، دانلود آهنگ جدید ، دانلود جدیدترین فیلم ها و سریال ها ، دانلود عکس و مقاله ، دانلود نرم افزار

به بهانه -کتاب سفیر

بسم الله الرحمن الرحیم-به بهانه خواندن کتاب  سفیر ویک مقاله ازدانشگاه "یل"امریکا-جناب اقای کسینجر کتاب مشهور دیپلماسی را به دشمن عزیز خوداقای ظریفت قدیم کردند- بقول اقای شاپور بختیار- فاشیست با فرهنگ لاس میزند ورای انها وحزب انها محترم است ؟؟!! چند قرن یک فردی مانند اقای حضرت دولابی رحمت علیه درانجا پیدا میشود که کلمات قصار ایشان راداشته باشد چه برسد به کلمات قصار امام راحل رحمت الله علیه  حتی هنوز به کلمل قصار جناب شکسپر نائل نشدند چون بقول ایشان ارتباطی با اسمان ندارند- دیپلماسی نزد  شیطان بزرگ یاد میگیرنند ومعنویت الفبای انرا خوداموز میخوانند وبقول ان مقاله همه ژئو پلتیک دارند جز امریکا که ایدولوژی با فرهنگ قوی دارد؟؟- بقول استاد حضرت رضا داوری رحمت الله علیه سیاست وجه ای ازایدولوژی است باطن سیاست ایدولوژی است درکشورهای اسلامی باز خوانی اسلام مطرح است- درغیره اغازبدست  اوردن حقوق انسانی مطرح است- سازمان ملل را درست براساس سیستم نظامی درست کردند که این رافقط بلد هستند ودرانجا سرجوخه مجارستان به ارتشبد ایران میفرماید درجه ات را نشان بده سرباز صفر من در انگلستان یک استاد مجارستانی داشتم بسیارخانم خوبی بود ولی من از سادگی ایشان مات ومبهوت بودم وخیلی زود یک خشم مقدس پیدا میکرد البته به نفع دانشجو- ومن یا اتیلا میافتادم که بادرجات زیادی انواع ان درمجارستان ظهور کرد- یک جائی درلندن که سابقا جای ممتازی درلندن  بود که مجله انگلیسی کره شمالی میفروخت من انجا میرفتم یک شماره میخریدم نزدیک انجا یک سه راه بود ومن انجا میایستادم وشروع به خواندن میکردم-غالبا پیرزن ها وز نان عبور میکردند- یکی میفرمود شماطرفدار کره شمالی هستید- میگفتن پس بایدطرفدار امپریالیسم امریکا وامپیریالیسم انگستان باشم؟؟ دست چب خودرا بالا میاورد وافقی میکرد وپائین میاورد یعنی بسیارخوب- خانمی دیگر ی امد کنار دست من ایستاد فرمود شما از اسیای جنوب شرقی هستید گفتم نه ایشان فرمودند ده نفر الحمدالله از کره شمالی اخیرا درانگلستان نیست وگرنه ما خواب نداشتیم سرما شبانه مییریدند ومن هرگاه پاریس میروم جرئت نمی کنم به محله ویتنامی سربزنم- خواستم بگویم به خاطر محبت های زیادی شما به کره شمالی کردید چنین انتظاری ندارید ولی پیرزن خوبی بود-گفت شما اهل کجاهستید گفتم ایران گفت ما از این مسلمانان بسیاروحشت داریم بخصوص افغان ها مثل روح شب حرکت میکنند وسر سربازان روسی میبرنند بدون انکه جغد خبردار شود وتعجب این است بایک کیسه ارد واب غار دوام میاورنند واگر کشته شوند هیج کس به خانواده انها کمک نمیتواند بکند اپارتمان خودش ان را نشان داد وگفت ربروی من اطاق یک دانشجوی ایرانی است ومن وحشت دارم شب مانندروح بالای سرمن بیاید وجغد خبر ندارنشود خواستم بگویم اینهمه شما ظلم کردید ویک سنگ به شما زده نشد که دنیارا مات ومبهوت کردند ولی از قرار معلوم ورق برگشته است لذا درانمقاله گاهی بحث ایدولوژی اسلامی میشود؟؟

معجزات علمی قرآن

این ویدیو زیبا((شگفتی های خدا))روحتما ببینید

.

.

***شگفتی های خدا***

 

http://myshare.ir/do.php?img=6314

 

«در شمالی ترین شهر دانمارک می توان یک نشانه قرآنی را دید. در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توان در سجیه دید. جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم می پیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین این پدیده زیبا بوجود می آید و این همان چیزی است که در قرآن آمده است.»
و پس از آن آیات زیر را از قرآن در ارتباط با این رویداد بیان می‌کنند:

سوره فرقان آیه ۵۳:
وَ هُوَ الَّذِی مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَیْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً
 و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آن دو حریمی استوار قرار داد.

سوره فاطر آیه ۱۲:
وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَهً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
 این دو دریا یکسان نیستند: یکی آبش شیرین و گواراست و یکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می خورید، و از آنها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می کشید و می بینی که کشتی ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می شکافند و پیش می روند، باشد که سپاسگزار باشید.

سوره نمل آیه ۶۱:
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالَهَا اَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَینَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿۶۱﴾
[آیا شریکانى که مىپندارند بهتر است] یا آن کس که زمین را قرارگاهى ساخت و در آن رودها پدید آورد و براى آن، کوهها را [مانند لنگر] قرار داد، و میان دو دریا برزخى گذاشت؟ آیا معبودى با خداست؟ [نه،] بلکه بیشترشان نمىدانند.

سوره الرحمن 19تا23:

فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (١٨) مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (١٩) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لایَبْغِیانِ (٢٠)

پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟! (١٨) دو دریاى مختلف (شور و شیرین، گرم و سرد) را در کنار هم قرار داد، در حالى که با هم تماس دارند; (١٩) در میان آن دو مانعى است که یکى بر دیگرى غلبه نمى کند (و به هم نمى آمیزند).

.

.

{آب شورسمت راست وآب شیرین سمت چپ}

سیر تحول اندیشه سیاسی درشرق باستان "ویلیام پیرویان"

(بگمان حقیر "آسور" صحیح تر از "آشور" است)

 

بخش اول: آسور (بین النهرین)

خلاصه فصل اول: سیر تحول در اندیشه سیاسی در آسورباستان

 

اسامی سرزمین!

*اولین ساکنان، کل سرزمین خود را "سرزمین ما" می خواندند
*عصر دولت شهرها: مردم به نام دولت شهر خود شناخته می شدند
*اواخر هزاره ی دوم ق.م:  هویت ملی آسوری
*سقوط امپراتوری آسور: تاسیس حکومت های محلی با نام های خاص
*نام های جدید جزئی از کل سرزمین آشور

آسورستان (Assyria)

یونانیان درعصر سلوکیان آسور باستان را به دو ناحیه تقسیم کردند(دو استان سلوکیان:آسورستان و سورستان):
1- سرزمین های شرق فرات: آسور بزرگ                                  
2- سرزمین های غرب فرات: آسور کوچک (سوریه syria)
متداولترین نام قرون اخیر: بین النهرین
*بین النهرین جنبه ی روایی دارد!
*مترجمان یونانی تورات: بین النهرین موطن ابراهیم(ع) ("حران" بین دجله و فرات)
فرات:
*بزرگترین رودخانه ی آسیای غربی
*3600 کیلومتر
دو سرچشمه:
*فرات غربی(قراسو): ارتفاعات دشت ارزن الروم(ارز روم) 450 کیلومتر
*فرات شرقی(مرادسو): ارتفاعات  شمالی دریاچه وان.650 کیلومتر
دجله:
*از دامنه های جنوبی سلسله جبال توروس در شرق ترکیه سرچشمه می گیرد
*عبور از استان های: دیاربکر ، سعرت ماردین(در ترکیه) و موصل،اربیل،بغداد و کوت العماره (درعراق)
*ظاهرا مسیر دجله از دوره ی خلفای عباسی تغییر کرده
*طول دجله 1850 کیلومتر
بین النهرین به ناحیه ی آسوربزرگ اطلاق می شود اما:
*مرز شمالی سرزمین خیالی بین النهرین دقیقا مشخص نیست
*مرز غربی به علت تغییر مسیر فرات مرز دقیقی نیست
*دجله هم در جنوب بغداد تغییر مسیر می دهد
*مرز جنوبی به علت به هم پیوستن دو رودخانه در ناحیه ی "قرنه" نامشخص است
*نینوا پایتخت آسور در شرق دجله  و شهر ماری(محل تکون فرهنگ و تمدن آسوری) در غرب فرات یعنی خارج از محدوده بین النهرین هستند
*تمدن و فرهنگ امپراتوری آسور تحت همین نام بررسی می شود
*تدوین تاریخ آسور همراه با انحرافات
*آسور شناسان آلمانی با کشف بابل، به جای آسور، نام بابل را بکار بردند،
*سرزمین آسور شمالی کوهستانی و مرتفع  و جنوب جلگه ای خاک رسی دارد
*ادوارد هیگنز(Edvard Hincks): خطوط میخی ابداع ساکنان اولیه ی جنوب آسور
*جولیوس اوپرت در سال 1869 چیشنهاد کرد که جنوب آسور، سومر نامیده شود که رد شد
*ارچیبالد هنری یاس(Archibald Henry sayce) اشاراتی به واژه ی سومر داشت
*در ابتدا این واژه به دو املای (سومریان و شومریان) ثبت می شد.
*لئونارد وولی: پس از اکتشافات او، واژه ی سومر رواج یافت و جنوب آسور پس از 5000 سال با این نام عاریه ای خوانده شد.
*ساموئیل نوح کرایمر (Samuel Noah Kramer) در تحمیل و ترویج این نام کوشید.
*امروزه لفظ سومر و سومریان جا افتاده است.

تاریخ آسور:

*از دوران چهارم زمین شناسی آغاز می شود (پلستوس یا پلستوسن – Pleistos,Pleistosn)
*این دوره جمعا نیم میلیون سال تخمین زده شده.
دو مشخصه ی دوران پلستوسن:
1- آغاز یخبندان در 600 هزار سال ق.م
2- وجود شبه انسان در اوایل این دوره (پرامیدها/Primats. و انتروپوئیدهای عالی) و نابود شدن آنها توسط انسان اندیشمند در اواخر این دوره.
سه انقلاب بزرگ در حیات انسان متفکر:
*ساخت ابزار سنگی (برای بقای خویش)
*اسکان در محل ثابت(تامین نیازها در محیط اطراف)
*اختراع خط و کتابت (ورود به عصر تمدن)

گذشته، تحول و تکامل آسور:

*در اعصار یخبندان خبری از یخ در آسور نبوده است بلکه به علت باران های سیل آسا زیر آب قرار داشت.  مدیترانه به خلیج فارس متصل بود.
*اولین انسان ها در نقطه ای از شمالی ترین ناحیه ی مرتفع آسور مستقر شده اند
*این انسانها از گروه نئاندرتال/ Neandertal (به نام غاری در آلمان که کاسه ی سر این نوع انسان به سال 1856در آن پیدا شد)
*تکامل انسان نئاندرتال به انسان متفکر
*تبدیل انسان هوشمند به انسان گرومانیون/ Gromagnion (به نام غاری در نزدیکی دهکده ی گرومانیون در جنوب فرانسه که کاسه ی سر این نوع انسان به سال 1868 در آن پیدا شد)
*در حفاری ها اشیاء و ابزار 120 هزارسال ق.م به دست آمده است
*انسانهای این دوره غارنشین بودند و با شکار تغذیه می کردند
* وجود هنر و مهارت در ساخت ابزار در 10 هزارسال ق.م  دلیل تحول عظیم فکری انسانهاست.
*سرازیر شدن انسان ها به طرف سرزمین ای پست با پایین رفتن سطح آب(به علت محدود بودن در مسکن و شکار)
*کشف سرزمین ها ی جدید در تعقیب شکار
*تمایل به استفاده از زمین های همواردر عصر اسکان و روی آوردن به کشاورزی(به علت امکان بسیار بیشتر برای اسکان و کشاورزی)
*سرتاسر آسور، مسکن نوادگان غارنشینان شد!
*حفاری های برایدوود در سال 1951-1948 (در حوالی پایتخت اولیه ی آسور و شهر آسور.)
* کشف مجتمع هایی از خانه های مربع شکل و وسایل و ابزار(در اصطلاح باستان شناسی به مجموع آنها  فرهنگ می گویند.)
*متعلق به 4750 ق.م - 6750 ق.م – 8000 ق.م
*شانزدهمین حکمران این ناحیه به نام اوشپیا (Uspia) مدعی ساختن اولین معبد تمام سنگی برای خدای خود آشر یا آشور است
انسان سرزمین آسور:
*مرحله ی ابزار سازی در 180 تا 120 هزارسال ق.م
*امکان تهیه ی غذا از محل ثابت، اسکان و بوجود آمدن تشکل ها در 8 تا 9 هزارسال ق.م
فرایند تمدنی :
*تکامل تشکل ها به روستاها
*ابتنائ ساختار اجتماعی روستا بر اصول تکامل خانواده و مردسالاری
*"شبان" نام سرپرست مردم بود
*با توسعه ی روستاها بمرور شبان جای خود را به شیخ داد که اخیارات بیشتر و کم و بیش اقتدار داشت.
*در اواخر این دوره آیین تولد یافت و خدایان وارد زندگی مردم شدند و معبد ساخته شد.
*تکامل روستاها به شهر و ظهوراندیشه سیاسی
*با تجمع مردم در اطراف معبد، تبدیل روستا به شهر صورت گرفت.
*آیین و خدایان، عامل شکل گیری و تولد اندیشه سیاسی یا نظام سیاسی در آسور باستان.(اصولا تفکر و اندیشه در آسور با آیین آغاز شد و فلسفه و اندیشه سیاسی از آن منشعب شد)
 
فرهنگ در تعقل جدید: آمیزه ای از تفکر واندیشه سیاسی، اجتماعی، آیینی و آثار و اعمال و رفتارهای مربوط به آنهاست.
 
*اعمال، رفتارها، واکنش ها و فعالیت های انسان در این جوامع زاییده ی نظام فکری عامه ی مردم است.
 
*حائل بودن زمان بین پژوهشگر و واقعیت، مانع تفکیک و طبقه بندی رشته های متعدد تفکر، در جوامع اولیه و باستانی است.
 
*آنچه از آن جوامع باستانی مانده بسیار اندک است بنابراین پی بردن به سرچشمه ی تحول، تطور و تکامل اندیشه آنها نیازمند عوامل دیگری از کلیه عناصر مادی ومعنوی است.
 
برای شناخت اندیشه سیاسی در آسور باستان باید :
*متون موجود در کلیه ی رشته ها و زمینه ها را بررسی کرد
*بنیادهای اجتماعی و افتصادی و ساختار آنها را مد نظر داشت
*به وقایع و حوادث تاریخی توجه کرد چون تحولات و تغییرات محصول اندیشه اند.
 

مجیدهادی

ویژه برنامه " شب تولد خورشید " با مشارکت والدین و اعضا :

ویژه برنامه " شب تولد خورشید " با مشارکت والدین و اعضا :

به مناسبت نزدیک شدن به شب یلدا با مشارکت والدین و اعضا ویژه برنامه ای با نام " شب تولد خورشید " در مرکز شماره 4 دزفول برگزار گردید.

در این برنامه که جمع کثیری از مادران و اعضا شرکت داشتند برنامه های متنوعی مرتبط با شب یلدا اجرا شد که از آن جمله :

معرفی و صحبت در مورد تاریخچه و پیشینه شب یلدا در ایران

بازگویی خاطرات مرتبط با شب یلدا توسط اعضا و مادران آنها

برگزاری کارگاه کلاژ و کاردستی " ساخت کیف های کوچک زیبا با طرح هندوانه "

 

و اما درباره شب یلدا :

شب یَلدا یا شب چلّه یکی از جشن‌های کهن ایرانی است

شب یَلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کره شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر(آخرین روز پاییز ) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی ( نخستین روز زمستان ) اطلاق میشود.

ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن میگیرند.  

این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش‌تر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود

 

درباره واژه

واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدابا دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال دی ( دی در دین زرتشتی به معنی دادار و آفریننده) می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود.

جشن یلدا و عادات مرسوم در ایران

ایرانیان نزدیک به چند هزار سال است که شب یلدا آخرین شب پاییز را که درازترین و تاریکترین شب در طول سال است تا سپیده دم بیدار می‌مانند و در کنار یکدیگر خود را سرگرم می‌دارند تا اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیهٔ آنان را تضعیف نکند و با به روشنایی گراییدن آسمان به رخت خواب روند و لختی بیاسایند.

 

غار بت خانه-Bat Cave House

بتخانه‎ای در کوهدشت +عکس

این غار در ۱۸ کیلو متری جنوب شرقی شهر کوهدشت ، در کوه (دمچهر )قرار دارد . قسمتی از دهانه غار به علل عوامل طبیعی بسته شده است ، ولی قسمتی از آن باقی است که باید ب شکل خزیده از آن گذشت و به غار وارد شد. طول دهانه غار ، ۱۸ متر و ارتفاع سقف آن نزدیک به ۲۰ متر است . سراسر سقف و دیوارۀ آن به علت نفوذ آب از لایه های آهکی ، سفید شده است . غار ، شامل دو قسمت جنوبی و شمالی است که قسمت شمالی آن وسیع تر است . وجود سنگ چخماق و سفالهای شکسته سیاه و منقوش ، مؤید زندگی غار نشینی در این ناحیه است . آثار دوره های مختلف تمدنهای گذشته در این غار یافت شده است و به نظر می رسد که در آن آثار پالئولتیک نیز وجود داشته است . طول غار نزدیک به ۲۰۰ متر وپهنای آن به طور متوسط ۲۰ متر است . اشکال زیبای استالاگمیت ها متعدد این غار که ارتفاع برخی از آنها به ۵۰ متر می رسد ، موجب شده است که این غار را (بت خانه) بنامند .

The cave is 18 km southeast of Koohdasht , in the mountains ( Dmchhr ) is located .Part of the cave was closed due to natural causes , but part of it has to crawl into the passage and entered the cave .Length of the cave is 18 meters and a height of approximately 20 meters -Srasr roof ceiling and walls due to water penetration through layers of limestone , is white .The cave consists of two parts , the northern part of the broader south and north .There flint and broken pottery and painted black , signifying the cave life in this area.Different periods of past civilizations have been found in the cave, and it seems that it works Palyvltyk existed .Cave close to the average length of 200 meters , 20 meters , is Vphnay numerous beautiful shapes stalagmite inside the cave , some of them 50 meters in height , has caused the cave ( Bat House ) call .

بتخانه‎ای در کوهدشت +عکس

بتخانه‎ای در کوهدشت +عکس

بتخانه‎ای در کوهدشت +عکس