نمایش شارلی ابدو در دو پرده آتش زدن 16 شهر و توهین به پیامبر(ص) در 16 زبان

دو روز پس از تظاهرات پاریس، عده‌ای، با شعار مرگ بر شارلی ابدو تظاهرات کردند. فرانسه این عده را سرکوب کرد تا معنی آزادی بیان غرب بهتر درک شود!

صراط: در جریان حادثه تروریستی هفته گذشته پاریس- که در نهایت با مرگ 20 نفر، از جمله دو عامل تروریست پایان یافت- و همچنین روزهای پس از آن، رسانه‌ها و مقامات غربی و حتی رژیم صهیونیستی، سر و صدای «بسیار زیادی» به پا کرده و مردم تحت تاثیر قرار گرفته از تبلیغات سرسام آورشان را، به مشارکت در یک تظاهرات میلیونی در قلب فرانسه کشاندند تا بدین‌ترتیب نشان دهند، مخالف «خشونت» و «تروریسم» و طرفدار «آزادی بیان» هستند.

ماهی‌گیری‌صهیونیست‌ها از آب گل‌آلود پاریس

برخی تشکل‌های یهودیان در تظاهرات یک شنبه شعار غالبی را که از روز حادثه تروریستی در همه جا حاکم شده است و از نام نشریه شارلی ابدو گرفته شده، از( Je Suis Charlie ) به معنای من شارلی هستم به( Je Suis Juif ) به معنای من یک یهودی هستم، تغییر دادند و تراکت‌های آن را در میان جمعیت پخش کردند.

جنایت‌های اخیر تروریستی در فرانسه صرف‌نظر از عوامل پشت پرده و برندگان بازی با برگه تروریسم، تلاش‌ها و فعالیت‌های گسترده سیاست خارجه رژیم صهیونیستی برای بهره‌برداری‌های سیاسی از این تحولات را شاهد بود، از حضور بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در تظاهرات دیروز شهر پاریس که بگذریم مجموعه ای از فعالیت‌های گسترده محافل رسمی و لابی صهیونیستی در اروپا بلافاصله بعد از حملات تروریستی به مجله شارلی ابدو دنبال شد.

 راهبردهای کلی سیاست خارجه رژیم صهیونیستی در تعامل با تحولات تروریستی فرانسه را می توان از ابعاد زیر بررسی کرد:

• سیاست پردازان صهیونیستی تلاش دارند با نا امن جلوه دادن اروپا، یهودیان مستقر در این کشورها را در راستای تغییر بافت جمعیتی سرزمین‌های اشغالی، به فلسطین اشغالی دعوت کنند. از آنجا که یهودیان فرانسه بیشترین تجمع یهودیان در جهان بعد از اسرائیل و آمریکا به شمار رفته و بالغ بر ۵۰۰ تا ۶۰۰ هزار یهودی در این کشور زندگی می‌کنند، رژیم صهیونیستی از سال‌ها پیش تلاش‌های گسترده‌ای برای جذب این یهودیان در سرزمین‌های اشغالی انجام داده است.

قیام خونین 19 دی مردم قم

در روز شنبه هفدهم دی ماه 1356، روزنامه اطلاعات در قم پخش شد. در صفحه هفتم روزنامه،‌ مقاله‌ای با عنوان "ایران و استعمار سرخ و سیاه" با نام مستعار "احمد رشیدی مطلق" نظر خوانندگان را به سوی خود جلب کرد. نویسنده در آن مقاله، به طور صریح بی‌حجابی را فضیلت دانسته و حجاب کهنه‌پرستی و ارتجاع سیاه معرفی شده و به امام خمینی، بزرگ مرجع عالم تشیع، اهانت کرده بود و قیام پانزده خرداد 1342 توطعه استعمار سرخ و سیاه معرفی شده بود. روزنامه رستاخیز نیز در همان روز،‌ تظاهرات گروه قابل توجهی از زنان مشهد را در مخالفت با کشف حجاب "تظاهری از یک اتحاد نامقدس"‌نامید.داغی که رحلت آقا مصطفی بر دلهای عاشقان امام نهاده بود،‌به انبار باروتی می‌مانست که با جرقه‌ای هر چند کوچک،‌انفجار مهیبی را باعث می‌شد و مقاله رشیدی مطلق در حکم این جرقه بود،‌تا مجددا تظاهرات گسترده‌ای علیه رژیم تدارک دیده شود. رحلت مشکوک آیت‌الله مصطفی خمینی، آغاز قیام عمومی پس از چند حرکت اعتراض‌آمیز، از جمله تظاهرات دانشجویان و مردم در روز عید فطر و در صحن حضرت عبدالعظیم حسنی در شهر ری، رحلت فرزند ارشد امام،‌ آیت‌الله مصطفی خمینی، در آبان 1356،‌ شتاب خاصی به حرکت انقلاب اسلامی بخشید که می‌توان موج ناشی از آن را به عنوان آغاز قیام عمومی مردم علیه شاه دانست. پس از رحلت حاج آقا مصطفی، مجالس ختم مفصلی در داخل و خارج کشور به مناسبت شب هفت و چهلم ایشان،‌ برگزار شد. در خلال هر یک از اینها، تظاهرات گسترده‌ای علیه رژیم شاه براه می‌افتاد. امام نیز به مناسبت چهلم فرزندش، طی بیاناتی، ضمن تشکر از همه طبقات مردم و علما، رحلت آقا مصطفی را "از الطاف خفیه الهی‌"‌دانسته و ضمن تأکید بر اهمیت فرصت سیاسی به دست آمده، به روحانیون متذکر شد که مبارزه علیه رژیم را شدت ببخشند. رحلت آقا مصطفی فرصت مغتنمی بود تا...

اسلام ستیزی در اروپا

به رغم مخالفت شهروندان آلمان و آنگلا مرکل با جنبش بیگانه هراسی و مهاجرستیزی در این کشور، خیابانهای درسدن دوشنبه شب بار دیگر صحنه تظاهرات هزاران نفر از هواداران پگیدا (PEGIDA) بود، جنبشی که اسلام را تهدیدی برای اروپا و غرب می داند. آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان هواداران جنبش پگیدا را که مخفف «اروپاییان میهن پرست ضد اسلامی کردن غرب» است به تعصب و حتی نفرت ورزی متهم می کند. حدود ۱۸ هزار نفر از هواداران جنبش پگیدا که دوشنبه شب به خیابانهای شهر درسدن آلمان سرازیر شدند می گویند هدفشان نه مهاجرستیزی بلکه پاسداری از فرهنگ غربی-مسیحی خود در برابر رشد اسلام و اسلامگرایی در غرب است. هواداران جنبش پگیدا همچنین با مسالمت آمیز خواندن تظاهراتشان رسانه ها را به نقض اصل بیطرفی در پوشش عقاید و آرای خود متهم می کنند. همزمان، تظاهراتی نیز در مخالفت با این جنبش برگزار شد و مسئولان در همراهی با مخالفان جنبش پگیدا چراغهای دروازۀ براندنبورگ برلین، کلیسای جامع شهر کلن و چند ساختمان مهم دیگر را خاموش کردند. مخالفان جنبش پگیدا که هواداران آن را به افراط گرایی متهم می کنند در برلین بسیار پرشمارتر ازهواداران این جنبش ظاهر شدند. خبرنگار یورونیوز که در برلین حضور داشت تعداد مخالفان جنبش پگیدا را ۱۰ به یک نفر برآورد کرد و دوشنبه آتی را روزی خواند که کشاکش و رویارویی این دو گروه در آن روشن تر خواهد شد. بر اساس نظرسنجی از یک هزار نفر توسط مجله «اشترن» از هر هشت شهروند آلمان یک نفر مایل به پیوستن به تظاهرات پگیداست. آلمان بیش از هر کشور دیگر اتحادیه اروپا پناهجو می پذیرد که اغلب آنها این روزها از کشور جنگزدۀ سوریه وارد این کشور می شوند. تنها در سال ۲۰۱۴ میلادی حدود ۲۰۰ هزار پناهجو وارد آلمان شده اند.

برگی از تاریخ...

نام کتاب:انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک جلد 15 روزشمار: 1357/08/14  صفحه:187

گزارش خبر موضوع: تظاهرات مدارس ساعت 0900 حدود 250 نفر دانش‌آموزان دختر و پس مدارس و دانشجویان دانشگاه آزاد نطنز و جمعی از معلمین با در دست داشتن پارچه‌های نوشته شده شعار در نطنز براه افتادند و در پیشاپیش جمعیت چند نفر از معلمین بنامان جعفرزاده و افتخار و حسین اباذری و رضا زینالپور و رضا سلمانی و داودبنائی و محمدعلیزاده و مهدی لسان و غلامزاده و قاضی ناصر ایرانفر در حرکت بودند ابتدا معلمین شعار میدادند و بمدرسه کورش رفتند و شیشه‌های شیر پاستوریزه تغذیه دانش‌آموزان را شکستند سپس بخیابان آمده و ضمن راه‌پیمائی ناصر ایرانفر و اصغر سیدالحسینی و رضا زینالپور و کمال علیزاده اعلامیه‌های خمینی را توزیع نمودند و سپس به دانشسرای دختران رفتند و از آنها خواستند که بآنها ملحق گردند و در اینموقع اکثرا دانشجویان دانشسرا بسر دستگی خانم خامسی شروع به تظاهرات نمودند و بعد متفرق گردیدند. نظریه شنبه: نظری ندارد. نظریه یکشنبه: بنظر میرسد این تظاهرات عمومی شده و احتمالا ادامه یابد مردم خسته شوند و از اهمیت آن کاسته گردد بهرصورت مراقبت ادامه دارد. نظریه چهارشنبه: نظریه یکشنبه مورد تائید است. تکاپو نظریه جمعه: نظریه چهارشنبه مورد تائید است. نظریه 1- هـ: بامنیت داخلی دستور داده شد از افراد نامبرده و محرکین اصلی تظاهرات مراقبت نموده و نتیجه هر مورد را گزارش نمایند.