همه چیز از همه جا
جدیدترین اخبار روز ، دانلود آهنگ جدید ، دانلود جدیدترین فیلم ها و سریال ها ، دانلود عکس و مقاله ، دانلود نرم افزارهمه چیز از همه جا
جدیدترین اخبار روز ، دانلود آهنگ جدید ، دانلود جدیدترین فیلم ها و سریال ها ، دانلود عکس و مقاله ، دانلود نرم افزار
حجت‌الاسلام صدیقی در خطبه‌های نماز جمعه تهران:
رفتار اخیر تیم مذاکره‌کننده دور از شأن دیپلماسی جمهوری اسلامی بود
خطیب موقت جمعه تهران با اشاره به اقدام اخیر وزیر امور خارجه کشورمان، این رفتار را دور از شأن دیپلماسی جمهوری اسلامی دانست و گفت: مردم این کار شما را نمی‌پسندند.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام کاظم صدیقی خطیب موقت نماز جمعه این هفته تهران در خطبه دوم نماز با تاکید بر اینکه دولتمردان ما باید دشمن را بشناسند و بدانند با چه کسی طرف هستند و با چه کسی در زیر یک سقف مشغول مذاکره هستند، گفت: شما دولتمردان با درندگانی که به صغیر و کبیر رحم نمی‌کنند و به مقدس‌ترین مقدسات که پیغمبر اکرم است، اهانت می‌کنند، صحبت می‌کنید.
وی افزود: باید عمل شما نشانه غیرت، عزت انقلابی شما و اقتدار شما باشد. وقتی که اینها به پیغمبر شما اهانت می‌کنند و بعد هم نخست‌وزیر کودک‌کش و «خانه ویران‌کن» رژیم جعلی اسرائیل در راهپیمایی این گروه خبیث فریب‌کار همراه می‌شود و در این شرایطی که احساسات یک میلیارد و نیم مسلمان جریحه‌دار شده و همه به صهیونیسم بین‌الملل و همراهانشان که دنیای غرب باشد نفرین می‌کنند، در چنین شرایطی سفر به فرانسه بدون هیچ عکس‌العمل متناسب با این اهانت یا با آن حامی‌ای که علیرغم این همه کودک‌کشی ادامه جنایات صهیونیست‌ها را تائید می‌کند چه معنی دارد؟
حجت‌الاسلام صدیقی با یادآوری تماس دائمی طرف اروپایی و آمریکایی با صهیونیست‌ها در ابتدای مذاکرات هسته‌ای و تضمین دادن امنیت رژیم صهیونیستی و جلوگیری از رشد هسته‌ای ایران گفت: آنها در جای جای موارد از صهیونیست‌ها حمایت می‌کنند آنوقت ما در انظار عمومی برویم و با اینها قدم بزنیم؟
وی این عمل را دور از شأن دیپلماسی نظام جمهوری اسلامی خواند و تاکید کرد: ملت این کار را نمی‌پسندد.
حجت‌الاسلام صدیقی با اشاره به اینکه غربی‌ها امتحان خود را در این زمینه پس داده‌اند، گفت: آنکه فقیر و غنی و مسئول و غیرمسئول را روز جمعه جمع می‌کند و تحت پرچم ولایت فقیه همه را در یک جا با خدای متعال مرتبط می‌سازد، حکومت اسلامی است.
وی تصریح کرد: حکومت اسلامی عبادت را در سطح وسیعی تعریف می‌کند و نماز همه کارهای ما را با خدای منان مرتبط می‌سازد؛ نظامی که اجتماع عاطفی دارد خانواده را محترم می‌بیند و بر روابط سالم انسانی بر اساس عدل و احسان تاکید دارد و مردم را به سوی رشد سوق می‌دهد.
خطیب موقت نماز جمعه تهران دین اسلام را افتخاری برای بشریت ذکر کرد و با اشاره به اینکه بشریت جز خودخواهی و سودجویی دستاوردی نداشته است، گفت: دین اسلام هم برای دنیا و هم آخرت ما برنامه دارد.
وی ادامه داد: اینچنین دین و پیغمبر آن که پیامبر رحمت است، که برای دشمنانش آنچنان دلسوزی می‌کند که خدای منان او را دلداری می‌دهد که چرا دارید جان خود را به خاطر سماجت مشرکان از دست می‌دهید، به قدری نبی مکرم اسلام عاطفه‌اش برای نجات بشریت قوی بود و آنچنان بیقرار بود که قرآن به او تسکین می‌دهد.
حجت‌الاسلام صدیقی گفت: برای پیامبری با این همه لطف کاریکاتوری کشیدند و به او اهانت کردند.عملی که اینها انجام دادند و حمله تروریست‌ها به دفتر نشریه منتشرکننده کاریکاتور مقدمه‌ای برای نشان دادن خباثت، شرارت، و رذالت آنها در سطح وسیع جهانی بود.
وی عملیات تروریستی در پاریس را امری مبهم برشمرد که احتمالا از سوی خود دولت فرانسه با هدف کسب مجوزی ترتیب داده شده است و اضافه کرد: مستکبرین غربی عداوت عمیقی با دین اسلام و ادیان توحیدی دارند.
امام جمعه موقت تهران گفت: اینها طراحی خطرناک ایجاد بدبینی و نفرت علیه پیامبر اسلام را در دستور کار خود قرار دادند.
وی تربیت تروریست‌ها و پرداختن به تجهیز آنها و حمایت همه جانبه از آنها را مقدمه‌ای برای یک جنگ تمام عیار فرهنگی و اعتقادی با جهان اسلام خواند و خاطرنشان کرد: از آنجا که همیشه «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد» در جهان اسلام با همه اختلافات‌شان در این مسئله یک جوشش بین‌المللی غیرت اسلامی به وجود آمد و جای جای دنیای اسلام به خیابان‌ها ریخته و نسبت به اهانت به ساحت پیامبر اسلام ابراز انزجار کرده و در بعضی جاها از دولت‌های خود خواستند سفیر فرانسه را اخراج کنند.
حجت‌الاسلام صدیقی از این رخداد به عنوان دست خدا که موجب می‌شود دشمن نیات پلیدش را افشا کند یاد کرد و گفت: اتحاد مسلمانان و حضور بین‌المللی آنها در این جهت از آثاری بود که خلاف انتظار اهانت‌کنندگان به پیامبر اسلام(ص) بود.
خطیب موقت نماز جمعه تهران مهمترین موضوع روزهای اخیر را اهانت به اشرف خلائق و سند حقانیت پیامبران گذشته برشمرد و گفت: اگر حقانیت پیامبر ما زیر سؤال برود همه انبیاء زیر سؤال می‌روند، چرا که دلیل قاطعی بر معجزات حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) به جز آنچه در قرآن که معجزه نبی مکرم اسلام(ص) و سیره و تعلیمات انسانی و زندگی‌ساز اوست در دست نیست و تنها راه اثبات حقانیت انبیاء گذشته قرآن ما و پیغمبر ما و سیره اوست.
وی نظام نه شرقی و نه غربی جمهوری اسلامی را نظامی اخلاقی و دارای رحمت و مدارا با دشمنانی که با ما عناد نمی‌ورزند، عنوان کرد و با اشاره به ویژگی‌های دیگر نظام از جمله تولید، پیشرفت، صنعت و... اظهار داشت: خدا و آخرت پایه زندگی و نظام حکومتی است، حکومتی که پس از قرن‌ها نشان داده است که قانون زندگی در قرآن است و بشریت جز وبال چیزی برای خود درست نکرده است.
صدیقی ادامه داد: مقام معظم رهبری در پیام خود جملات کلیدی داشته و به گذشته ننگین دنیای غرب اعم از اهانت به رنگین‌پوستان در آمریکا و جنایت در جای جای دنیا اشاره کردند و این مسائل را سبب شرمندگی تاریخ غرب دانستند.
وی افزود: مقام معظم رهبری از جوانان غربی خواستند با مراجعه به قرآن و تعلیمات اسلامی مسائل را برای خود روشن کنند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به حکومت بحرین اظهار داشت: مدت‌هاست ملت بحرین که می‌خواهند صاحب رای باشند، مشکل دارند و مردم علیه نظامی که هیچ مشروعیتی ندارد قیام کردند ولی مدعیان حقوق بشر هیچ اقدامی انجام ندادند به طوری که بعد از 4 سال گویا حوصله نظام نامشروع بحرین به سر آمده و عالم بزرگ الوفاق را زندانی کردند که این مسئله خلاف قانون و حقوق بشر است.
وی اضافه کرد: آنها به هشدار شخصیت‌های بزرگ اسلام هم اعتنا نکردند و با وجود فشارهای عموم مسلمانان آزاده به مطالبه مردم بی‌اعتنایی کرده و بنای محاکمه روحانی عظیم‌الشان را دارند. من به حکومت بحرین هشدار می‌دهم با این محاکمه‌ها فقط زوال‌شان سریع‌تر می‌شود.
صدیقی همچنین پست‌ها و سمت‌های سیاسی را امانتی دانست و گفت: اگر پستی به کسی داده شود که تجربه نداشته باشد یا علم آن کار را نداشته باشد روز قیامت آن فرد بدهکار است، سنگرنشینان مجلس، قضات کشور و مسئولان بدهکار خدا و خلق خدا هستند زیرا به جای خدا مسئولیت مردم را بر عهده گرفتند.
وی افزود: اگر فردی تعهد لازم را نداشته باشد و با مردم تحقیر‌آمیز برخورد کرده یا بیت‌المال را در مصارف دیگری به کار بگیرد و تبعیض روا دارد به حرم الهی تعرض کرده است.
صدیقی گفت: به طول رکوع و سجود نگاه نکنید راست گفتن به مردم و امانت داری مسئله‌ای بسیار مهم است، این پست‌ها هم امانت است و اگر کسی در این امانت خیانت کند خائن به امت و دین الهی است.
امام جمعه موقت تهران گفت: پدرها و مادرها امانت‌دار هستند و باید فرزندان خود را از جهنم محافظت کنند. برخی پدران و مادران فرزندان را مصون نگه می‌دارند در حالی که همین فرزندان در دامن مدارس و دانشگاه‌ها مصونیت ندارند، اساتید دانشگاه، وزیر علوم و وزیر آموزش و پرورش باید این امانت مردم را مراقبت کنند و محیط مدرسه را محیطی قرار دهند تا دختران مردم در آن حیا و خودباوری بیاموزند.
حجت الاسلام قرائتی: نماز دولتی نشود، دولت نمازی شود
نماز دولتی نشود، دولت نمازی شود
به گزارش خبرگزاری بسیج، حجت‌الاسلام قرائتی در دیدار با حجت‌الاسلام حسن روحانی گفت: نماز مسئولین در جمع همکارانشان ریا نیست، به عبارت دیگر این کار خوب‌نمایی است نه خودنمایی.
چرا پشت سر دیگران حرف میزنیم؟
حجت‌الاسلام محمد غلام رضایی، استاد اخلاق حوزه علمیه قم، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به آثار و عوارض غیبت در زندگی افراد در پاسخ به پرسش «چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟» به معنی غیبت اشاره کرد و گفت: علمای اخلاق غیبت را به معنای یاد کردن دیگران به سخن یا فعلی که سبب ناراحتی و رنجاندن آنها شود بیان کرده‌اند.
وی اضافه کرد: غیبت و بدگویی ممکن است بیان نقص عضو، ضعف اخلاقی، کیفیت گفتار و کردار دیگران باشد و در برخی موارد این عمل در پشت سر فرد یا در محضر او گفته شود.
این نویسنده و محقق حوزوی با اشاره به آثار و پیامدهای غیبت در زندگی افراد اظهار داشت: غیبت و بدگویی دارای مفاسد بسیار زیادی است، در دنیا سبب از بین رفتن آبروی دیگران و حقیر شمردن او می‌شود.
وی ادامه داد: فشار قبر، گرفتار شدن در عذاب جهنم، سختی حساب روز قیامت، قبول نشدن نماز، از بین رفتن ایمان و نوشتن اعمال ثواب فرد در پرونده اعمال غیبت شونده و انتقال گناهان فرد غیبت شونده به پرونده اعمال فرد غیبت کننده از آثار اخروی غیبت و بدگویی دیگران است.
غیبت سبب دشمن تراشی می‌شود
حجت‌الاسلام غلام رضایی دشمن تراشی و برهم خوردن رفاقت و دوستی را از دیگر آثار بدگویی خواند و ابراز داشت: علت گرفتار شدن افراد به رذیله اخلاقی بدگویی به سبب عواملی مانند خشم، حسادت و خشونت است، فردی که نسبت به موفقیت دیگران حسادت ورزد در پی برملا کردن اشتباه و عیوب دیگران خواهد بود.
وی افزود: همچنین تلافی اعمال گذشته و برکنار کردن رقیبان از میدان مسابقه زندگی یا سیاست از دیگر عوامل بدگویی نسبت به دیگران و از بین بردن آبروی آنها است.
مشوق غیبت‌کننده مانند غیبت‌کننده است
استاد اخلاق حوزه علمیه قم تصریح کرد: در برخی موارد غیبت به سبب همراهی کردن افراد و یا همراه شدن با افراد حاضر در مجلس صورت می‌گیرد از این‌رو در روایت آمده «فردی که به غیبت گوش فرا می‌دهد همانند فردی است که غیبت می‌کند».
حجت‌الاسلام غلام رضایی با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: البته باید توجه داشته باشیم که می‌‌توان درباره فرد ظالمی که به دیگران ستم می‌کند غیبت کرده و عیوب او را برای مردم بیان کرد.
بیان عیوب ظالم غیبت نیست
استاد اخلاق حوزه علمیه قم در ادامه به راه‌های علاج این رذیله اخلاقی اشاره کرد و تفکر در عاقبت گناه و مفاسد اخلاقی بدگویی و غیبت در دنیا و آخرت، تأمل در آثار مثبت ترک بدگویی و غیبت و تفکر قبل از سخن گفتن را از دلایل مهم در ترک این رذیله اخلاقی دانست.
سکوت راه نجات است
وی افزود: همچنین فرد باید از قرار گرفتن در مکان‌هایی که غیبت صورت می‌گیرد خودداری کند و تا حد امکان سکوت کرده و با تمرین زبانش را کنترل کند، در روایت آمده «سکوت راه نجات است».
حجت‌الاسلام غلام‌رضایی بیان داشت: فردی که در مورد دیگران غیبت می‌کند باید توجه داشته باشد که تنها با توبه گناهانش بخشیده نمی‌شود بلکه باید در برخی موارد حلالیت نیز از فرد غیبت‌شونده بگیرد و در برخی از موارد نیز افزون‌بر توبه و طلب حلالیت خوبی‌های فرد غیبت شونده را بیان کند تا آبرویی که از فرد زائل شده است احیا شود.
وی در پایان گفت: البته باید توجه داشته که هر عملی عکس‌العملی خواهد داشت و این بدان معنا است که غیبت و بدگویی دیگران سبب می‌شود تا دیگران نیز غیبت و بدگویی ما را انجام دهند.
شایان ذکر است، مقام معظم رهبری در دیدار جوانان خراسان شمالی به ارائه فهرستی از آسیب‌های سبک زندگی پرداختند و بیست پرسش مطرح کردند، یکی از پرسش‌ها این است که «چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟».
گفتنی است، پرسش‌های زیر بخش دیگری از پرسش‌های مطرح شده از سوی مقام معظم رهبری است:
چرا فرهنگ کار جمعى در جامعه‌ى ما ضعیف است؟
علت کارگریزى چیست؟
چرا در روابط همسایگى‌مان رعایتهاى لازم را نمی‌کنیم؟
چرا در زمینه‌ى فرهنگ رانندگی، مردمان منضبطى به طور کامل نیستیم؟
الگوى تفریح سالم چیست؟
در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟
چرا در برخى از بخشهاى کشورمان طلاق زیاد است؟
علت پرخاشگرى و بى‌صبرى در میان بعضى از ماها چیست؟
چقدر به قانون احترام میکنیم؟ علت قانون‌گریزى در برخى از مردم چیست؟
انضباط اجتماعى در جامعه چقدر وجود دارد؟
وجدان کارى در جامعه چقدر وجود دارد؟
چرا برخى از حرفهاى خوب، ایده‌هاى خوب، در حد رؤیا و حرف باقى میماند؟
چه کنیم که ریشه‌ى ربا در جامعه قطع شود؟
آپارتمان‌نشینى چقدر براى ما ضرورى است؟
تجمل‌گرائى چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟
چرا در بین بسیارى از مردم ما مصرف‌گرائى رواج دارد؟
چرا در برخى از بخشهاى کشورمان روى آوردن جوانها به مواد مخدر زیاد است؟
چرا صله‌ى رحم در بین ما ضعیف است؟
آپارتمان‌نشینى چقدر براى ما ضرورى است؟ چقدر درست است؟
طراحى لباسمان چقدر متناسب با نیازهاى ما و عقلانى و منطقى است؟
آرایش در بین مردان و زنان چقدر درست است؟
آیا ما در معاشرتهاى روزانه، به همدیگر به طور کامل راست میگوئیم؟
بعضى‌ها با داشتن توان کار، از کار میگریزند؛ علت کارگریزى چیست؟
علت پرخاشگرى و بى‌صبرى و نابردبارى در میان بعضى از ماها چیست؟
حقوق افراد را چقدر در رسانه‌ها ، در اینترنت و... مراعات میکنیم؟
تولید کیفى در بخشهاى مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟
چرا به ما میگویند که ساعات مفید کار در دستگاه‌هاى ادارى ما کم است؟
چرا در بعضى از شهرهاى بزرگ، خانه‌هاى مجردى وجود دارد؟ این بیمارى غربى چگونه در جامعه‌ى ما نفوذ کرده است؟
چه کنیم که طلاق و فروپاشى خانواده، آنچنان که در غرب رائج است، در بین ما رواج پیدا نکند؟
چه کنیم که زن در جامعه‌ى ما، هم کرامت و عزتش حفظ شود, هم وظائف اجتماعی اش را انجام دهد و هم حقوق اجتماعی و خانوادگی اش محفوظ بماند؟
چه کنیم حق همسر، حق فرزندان رعایت شود؟/993/ت302/ن
مبارزه با «مفاسد اداری و اقتصادی موانع و راهکارها» با حضور پورمحمدی و مصباحی‌مقدم
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس در برنامه امشب دیروز امروز فردا، موضوع مبارزه با مفاسد اقتصادی موانع و راهکارها با حضور حجت‌الاسلام مصطفی پورمحمدی وزیر دادگستری و حجت‌الاسلام غلامرضا مصباحی‌مقدم نماینده مجلس شورای اسلامی بررسی می‌شود.
این برنامه امشب ساعت 22:30 از شبکه سوم سیما روی آنتن خواهد رفت.
دیروز امروز فردا،به تهیه‌کنندگی محمد صراف و اجرای و سردبیری محمدحسین رنجبران از شبکه سوم سیما روی آنتن می‌رود.
منبع خبر : فارس