گفتگوی پدر و پسر درباب اقصی

گفت‌وگوی پدر و پسر درباب اقصی جاسم المطوع ترجمه:    خالد محمدی   اگر فرزندت از تو پرسید که چرا به قضیه‌ی فلسطین اهمیت می‌دهی و دائم پیگیر اخبار بیت المقدس هستی، چه پاسخی خواهی داد؟ به بە خواننده‌ی این نوشتار پیشنهاد می‌کنم خود را جای آن پدر بگذارد و به پاسخی که باید به فرزندش بدهد، بیندیشد.  اگر فرزندتان ۲۵ مورد بسیار مهم زیر را در مورد فلسطین و بیت المقدس بداند، دلیل اهمیت شما به این موضوع را به خوبی درک می‌کند.  و پیشنهاد می‌کنم این مقاله را همراه فرزندانتان بخوانید یا به واتساپ شخصیشان بفرستید تا از مسئلەی فلسطین که از مهم‌ترین امور زندگی هر مسلمان است، اطلاع یابند.  به فرزندتان بگویید: فلسطین خانەی انبیاء و پیامبران است؛ ابراهیم -علیه السلام- به آنجا هجرت نمود، لوط -علیه السلام- آن‌گاه که از عذاب خداوند بر قومش، نجات یافت به سرزمین فلسطین پناه آورد، داوود علیه السلام در فلسطین زندگی کرد و محراب‌اش را در آنجا بنا نهاد، سلیمان نبى جهان را در فلسطین -که پایتخت حکومت ش بود- اداره می‌کرد و داستان مشهورش با سپاه مورچه‌ها وقتی که گفت: (یَاأَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاکِنَکُمْ لَا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ)در دره‌ای که به نام دره مورچه‌ها رخ داد (که در کنار شهر عسقلان کنونی واقع شده است).  فلسطین محراب زکریاست  موسى علیه السلام از قوم‌اش خواست که وارد سرزمین مقدس فلسطین شوند (صفت مقدس را، او به فلسطین اضافه کرد که یعنی پاک از شرک).  در این سرزمین مبارک معجزه‌های فراوانی روی داد. از جمله ولادت مسیح -علیه السلام- از مادرش مریم که دختری بدون همسر بود؛ خداوند عیسی مسیح را قبل از اینکه بنی اسرائیل وی را به قتل برسانند، به آسمان برد. در این سرزمین مبارک، مریم علی‌ها السلام، بعد از ولادت عیسى؛ در بد‌ترین حالت ضعف یک زن، با تکان دادن تنه‌ی درخت خشکیده خرما بر سرش فرو می‌ریخت.  از نشانه‌های قیامت در این زمین، ظهور حضرت عیسی در «مناره‌ی سفید» و کشتن مسیح دجال در «باب اللد» فلسطین که سرزمین محشر است و یاجوج و ماجوج در آنجا کشته می‌شوند.  قصه‌های بسیار دیگری هم چون ماجرای «طالوت و جالوت» در آن رخ داده است.  فرزندم گفت: از ارتباط پیامبر صلى الله علیه و سلّم با فلسطین و قدس چه می‌دانید؟ گفتم:‌ای فرزندم، در ابتدای وجوب نماز، بیت المقدس قبله‌ی مسلمانان بود؛ بعد از هجرت پیامبر به مدینه، جبرییل در حالی که رسول الله نماز می‌گزارد، بر او نازل شد و امر کرد که مسیر قبله‌اش را از بیت المقدس به مکه مکرمه تغییر دهد؛ بنابراین مسجدی که پیامبر در آن نماز می‌خواند؟ «ذو القبلتین» نامیده شد.  آن زمان که پیامبر ما -علیه الصلاة والسلام-، به آسمان عروج کرد و دیداری با خدا داشت، گذرگاه اول‌اش از مکه قبل از عروج به آسمان بود و به این خاطر که بیت المقدس مقر پیامبران بود، به امامت محمد صلی الله علیه وسلم، پیامبران در آنجا نماز خواندند. ابوذر غفاری از پیامبر پرسید: «کدام مسجد اول در زمین بنا شد؟ فرمود: مسجد الحرام. ابوذر پرسید: بعد از مسجد الحرام؟ پیامبر فرمود: مسجد الاقصى.  ابوذر می‌گوید پرسیدم: چقدر فاصله زمانی میان بنای هر دو بود؟ فرمود: چهل سال.»  ای فرزندم: آیا می‌دانی ابوبکر صدیق -رضى الله عنه- با وجود مشغولیت‌اش در مبارزه با دین گریزان شبه جزیره عرب و آماده سازی ارتش برای مبارزه با مرتدان جزیره، با اینکه به شدت به نیرو نیاز داشت، لشکرکشی سپاه اسامه به شام به امر پیامبر را لغو نکرد!  آیا می‌دانی که در عصر طلایی فتوحات اسلامی، عمر بن الخطاب -رضی الله عنه- هیچ‌گاه برای برگزاری جشن فتوحات، از مدینه خارج نشد؛ اما با فتح فلسطین خود به آنجا رفت، در صلح آنجا را فتح کرد و در آن نماز خواند و کلید‌های سرزمین را از رومیان گرفت تا مسیحیان از ظلمشان نجات دهد. هیچگاه از مدینه نشده بود برای جشن گرفتن فتوحات اسلامی الا فلسطین. زمانی که به تصرف مسلمانان در آمد به آنجا رفت وفتح قلسطین را جشن گرفت. سپس بار دگر صلاح الدین ایوبی کوردی ان جا را در روز تاریخی ۲۷ رجب سال ۵۸۳ هجری -مصادف با روز معراج پیامبر به آسمان- فتح کرد. این رخداد عجیبی ست، شاید خداوند بازگشت سرزمین قدس به یاران‌اش را در چنین روزی آسان گردانیده باشد.  پسرم گفت: چرا به این مکان «بیت المقدس» می‌گویند؟  گفتم: تا قبل از نزول قرآن، نامش «بیت المقدس» بود اما بعد، قرآن آن را «مسجد الاقصی» نامید. حدود ۵۰۰۰ نفر از صحابه‌ی کرام، در راه فتح بیت المقدس و آزادسازی‌اش از ظلم رومی‌ها، شهید شدند. پسرم گفت: بنابراین باید اهمیت مسجد الأقصى و سرزمین شام، مثل اهمیت مکه و مدینه باشد؛ اینطور نیست پدر؟  گفتم: بله پسرم، خداوند تبازک و تعالی، در کلام مبارکش ارتباط آن‌ها را با یکدیگر نشان می‌دهد و می‌فرماید: (وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ (1) وَطُورِ سِینِینَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ)  ابن عباس رضى الله عنه گفته: التین به سرزمین شام، الزیتون به فلسطین، طور سینین به کوهی در مصر که خداوند آنجا با موسی علیه السلام سخن گفت و البلد الأمین به مکه‌ی مکرمه اشاره دارد.  خداوند در آیه‌ی شریفه‌ای می‌فرماید: (وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ) که در یکی از تفاسیر آمده که امت محمد وارث سرزمین مقدس است.  پسرم گفت: اکنون اهمیت فلسطین و مسجد الأقصى را دریافتم و تا جایی که می‌دانم نماز در آنجا پانصد برابر اجر دارد؛ درست است پدر؟  گفتم: بله پسرم. فلسطین و مردمش را در دعایت فراموش نکن.

منبع : islahweb

سیر تحول اندیشه سیاسی درشرق باستان "ویلیام پیرویان"

(بگمان حقیر "آسور" صحیح تر از "آشور" است)

بخش اول: آسور (بین النهرین)

خلاصه فصل اول: سیر تحول در اندیشه سیاسی در آسورباستان

اسامی سرزمین!

*اولین ساکنان، کل سرزمین خود را "سرزمین ما" می خواندند

*عصر دولت شهرها: مردم به نام دولت شهر خود شناخته می شدند

*اواخر هزاره ی دوم ق.م:  هویت ملی آسوری

*سقوط امپراتوری آسور: تاسیس حکومت های محلی با نام های خاص

*نام های جدید جزئی از کل سرزمین آشور

آسورستان (Assyria)

یونانیان درعصر سلوکیان آسور باستان را به دو ناحیه تقسیم کردند(دو استان سلوکیان:آسورستان و سورستان):

1- سرزمین های شرق فرات: آسور بزرگ                                  

2- سرزمین های غرب فرات: آسور کوچک (سوریه syria)

متداولترین نام قرون اخیر: بین النهرین

*بین النهرین جنبه ی روایی دارد!

*مترجمان یونانی تورات: بین النهرین موطن ابراهیم(ع) ("حران" بین دجله و فرات)

فرات:

*بزرگترین رودخانه ی آسیای غربی

*3600 کیلومتر

دو سرچشمه:

*فرات غربی(قراسو): ارتفاعات دشت ارزن الروم(ارز روم) 450 کیلومتر

*فرات شرقی(مرادسو): ارتفاعات  شمالی دریاچه وان.650 کیلومتر

دجله:

*از دامنه های جنوبی سلسله جبال توروس در شرق ترکیه سرچشمه می گیرد

*عبور از استان های: دیاربکر ، سعرت ماردین(در ترکیه) و موصل،اربیل،بغداد و کوت العماره (درعراق)

*ظاهرا مسیر دجله از دوره ی خلفای عباسی تغییر کرده

*طول دجله 1850 کیلومتر

بین النهرین به ناحیه ی آسوربزرگ اطلاق می شود اما:

*مرز شمالی سرزمین خیالی بین النهرین دقیقا مشخص نیست

*مرز غربی به علت تغییر مسیر فرات مرز دقیقی نیست

*دجله هم در جنوب بغداد تغییر مسیر می دهد

*مرز جنوبی به علت به هم پیوستن دو رودخانه در ناحیه ی "قرنه" نامشخص است

*نینوا پایتخت آسور در شرق دجله  و شهر ماری(محل تکون فرهنگ و تمدن آسوری) در غرب فرات یعنی خارج از محدوده بین النهرین هستند

*تمدن و فرهنگ امپراتوری آسور تحت همین نام بررسی می شود

*تدوین تاریخ آسور همراه با انحرافات

*آسور شناسان آلمانی با کشف بابل، به جای آسور، نام بابل را بکار بردند،

*سرزمین آسور شمالی کوهستانی و مرتفع  و جنوب جلگه ای خاک رسی دارد

*ادوارد هیگنز(Edvard Hincks): خطوط میخی ابداع ساکنان اولیه ی جنوب آسور

*جولیوس اوپرت در سال 1869 چیشنهاد کرد که جنوب آسور، سومر نامیده شود که رد شد

*ارچیبالد هنری یاس(Archibald Henry sayce) اشاراتی به واژه ی سومر داشت

*در ابتدا این واژه به دو املای (سومریان و شومریان) ثبت می شد.

*لئونارد وولی: پس از اکتشافات او، واژه ی سومر رواج یافت و جنوب آسور پس از 5000 سال با این نام عاریه ای خوانده شد.

*ساموئیل نوح کرایمر (Samuel Noah Kramer) در تحمیل و ترویج این نام کوشید.

*امروزه لفظ سومر و سومریان جا افتاده است.

تاریخ آسور:

*از دوران چهارم زمین شناسی آغاز می شود (پلستوس یا پلستوسن – Pleistos,Pleistosn)

*این دوره جمعا نیم میلیون سال تخمین زده شده.

دو مشخصه ی دوران پلستوسن:

1- آغاز یخبندان در 600 هزار سال ق.م

2- وجود شبه انسان در اوایل این دوره (پرامیدها/Primats. و انتروپوئیدهای عالی) و نابود شدن آنها توسط انسان اندیشمند در اواخر این دوره.

سه انقلاب بزرگ در حیات انسان متفکر:

*ساخت ابزار سنگی (برای بقای خویش)

*اسکان در محل ثابت(تامین نیازها در محیط اطراف)

*اختراع خط و کتابت (ورود به عصر تمدن)

گذشته، تحول و تکامل آسور:

*در اعصار یخبندان خبری از یخ در آسور نبوده است بلکه به علت باران های سیل آسا زیر آب قرار داشت.  مدیترانه به خلیج فارس متصل بود.

*اولین انسان ها در نقطه ای از شمالی ترین ناحیه ی مرتفع آسور مستقر شده اند

*این انسانها از گروه نئاندرتال/ Neandertal (به نام غاری در آلمان که کاسه ی سر این نوع انسان به سال 1856در آن پیدا شد)

*تکامل انسان نئاندرتال به انسان متفکر

*تبدیل انسان هوشمند به انسان گرومانیون/ Gromagnion (به نام غاری در نزدیکی دهکده ی گرومانیون در جنوب فرانسه که کاسه ی سر این نوع انسان به سال 1868 در آن پیدا شد)

*در حفاری ها اشیاء و ابزار 120 هزارسال ق.م به دست آمده است

*انسانهای این دوره غارنشین بودند و با شکار تغذیه می کردند

* وجود هنر و مهارت در ساخت ابزار در 10 هزارسال ق.م  دلیل تحول عظیم فکری انسانهاست.

*سرازیر شدن انسان ها به طرف سرزمین ای پست با پایین رفتن سطح آب(به علت محدود بودن در مسکن و شکار)

*کشف سرزمین ها ی جدید در تعقیب شکار

*تمایل به استفاده از زمین های همواردر عصر اسکان و روی آوردن به کشاورزی(به علت امکان بسیار بیشتر برای اسکان و کشاورزی)

*سرتاسر آسور، مسکن نوادگان غارنشینان شد!

*حفاری های برایدوود در سال 1951-1948 (در حوالی پایتخت اولیه ی آسور و شهر آسور.)

* کشف مجتمع هایی از خانه های مربع شکل و وسایل و ابزار(در اصطلاح باستان شناسی به مجموع آنها  فرهنگ می گویند.)

*متعلق به 4750 ق.م - 6750 ق.م – 8000 ق.م

*شانزدهمین حکمران این ناحیه به نام اوشپیا (Uspia) مدعی ساختن اولین معبد تمام سنگی برای خدای خود آشر یا آشور است

انسان سرزمین آسور:

*مرحله ی ابزار سازی در 180 تا 120 هزارسال ق.م

*امکان تهیه ی غذا از محل ثابت، اسکان و بوجود آمدن تشکل ها در 8 تا 9 هزارسال ق.م

فرایند تمدنی :

*تکامل تشکل ها به روستاها

*ابتنائ ساختار اجتماعی روستا بر اصول تکامل خانواده و مردسالاری

*"شبان" نام سرپرست مردم بود

*با توسعه ی روستاها بمرور شبان جای خود را به شیخ داد که اخیارات بیشتر و کم و بیش اقتدار داشت.

*در اواخر این دوره آیین تولد یافت و خدایان وارد زندگی مردم شدند و معبد ساخته شد.

*تکامل روستاها به شهر و ظهوراندیشه سیاسی

*با تجمع مردم در اطراف معبد، تبدیل روستا به شهر صورت گرفت.

*آیین و خدایان، عامل شکل گیری و تولد اندیشه سیاسی یا نظام سیاسی در آسور باستان.(اصولا تفکر و اندیشه در آسور با آیین آغاز شد و فلسفه و اندیشه سیاسی از آن منشعب شد)

 

فرهنگ در تعقل جدید: آمیزه ای از تفکر واندیشه سیاسی، اجتماعی، آیینی و آثار و اعمال و رفتارهای مربوط به آنهاست.

 

*اعمال، رفتارها، واکنش ها و فعالیت های انسان در این جوامع زاییده ی نظام فکری عامه ی مردم است.

 

*حائل بودن زمان بین پژوهشگر و واقعیت، مانع تفکیک و طبقه بندی رشته های متعدد تفکر، در جوامع اولیه و باستانی است.

 

*آنچه از آن جوامع باستانی مانده بسیار اندک است بنابراین پی بردن به سرچشمه ی تحول، تطور و تکامل اندیشه آنها نیازمند عوامل دیگری از کلیه عناصر مادی ومعنوی است.

 

برای شناخت اندیشه سیاسی در آسور باستان باید :

*متون موجود در کلیه ی رشته ها و زمینه ها را بررسی کرد

*بنیادهای اجتماعی و افتصادی و ساختار آنها را مد نظر داشت

*به وقایع و حوادث تاریخی توجه کرد چون تحولات و تغییرات محصول اندیشه اند.

 

مجیدهادی

کاکا سیاه برخیز

کاکا سیاه برخیز

از هنگامیکه سفیدپوستان اسپانیایی و انگلیسی ،هلندی ،آلمانی پا به سرزمین جدید نهادند ، مسئله برده داری و سپس تبعیض نژادی در آمریکا آغاز شد .

گویا ایجاد سرزمین جدید یا آمریکا خود سرآغاز پیدایش ظلم و بیدادگری است . نگاهی گذرت به تاریخ هجوم سفیدان اروپایی به آمریکا و تصاحب سرزمین سرخپوستان با جنگ و تطمیع یا اجبار و فریب نشان میدهد که بنای آمریکا بر ظلم و ستم و زور و قتل قرارگرفته است .

که هنوز بعد از صدها سال همچنان ادامه دارد . قوانینی که در طی قرون برپایی آمریکا بعنوان برابری سفید وسیاه تصویب شده ، احتمالا َ برای عوام فریبی یا خلاصی از انتقادات روزمره آزاد اندیشان بوده است ، چراکه در جامعه امروزی آمریکا هنوز سیاهان و سرخپوستان شهروندان درجه چندم محسوب میشوند که در رویداد های اخیر در فرگوسن یا نیویورک با قتل چند سیاه و تبرئه پلیس قاتل نمود بیشتری داشت .

راه افتادن جنبش های مردمی متشکل از رنگین پوستان و سفیدهای آزاد اندیش {{ مانند جنبش نمیتوانم نفس بکشم }} در شهرهای این کشور نشان دهنده این نکته است که هنوز سیاهان تا رسیدن به حق انسانی خودمسیری دشوار در پیش رو دارند که با اعتراضات کوتاه مدت و محدود راه به جایی نخواهند برد .

سردمداران کاخ سفید که ادعای حمایت از حقوق بشر سرمیدهند و در امور سایر بلاد دخالت میکنند ، چگونه است که از حقوق اولیه و انسانی رنگین پوستان کشور خویش دفاع نمیکنند . آیا قضات آمریکایی اگر سفید پوستی توسط  یک سیاه کشته شود سیاه را نیز تبرئه میکنند .

کاخ سفیدیان ، چگونه است در برابر افشای شکنجه زندانیان گوانتانامو موضع جدی نمیگیرند .آیا حقوق کذایی بشر فقط در کشورهای مخالف باید پیگیری شود .

چگونه است یک اسراییلی یا یک شهرک نشسن غاصب کشته شود فراخوان بین المللی محکومیت سر میدهند ولی هنگامیکه هزارن نفر در غزه به خاک و خون کشیده میشوند ، سکوت مرگی حامیان حقوق بشر را فرا میگیرد .

بیایید وجدان خویش را در کفه ترازو قوانین خود قراردهید و بینید چقدر بیراهه رفته اید .

سیاهان آمریکا باید موج حق طلبی خود را به سراسر ایالات متحده گسترش دهند و جنبش مبارزه با تیعیض نژادی را فراگیرتر و مسمم تر و منسجم تر برگزار کنند .

بیایید برای همیشه به این بی عدلتی نژادی پایان دهید

بیایید خود را از قید و بند اسارات قرون نجات دهید.

بیایید بند اسارت خویش را از مجسمه آزادی دورغین بستانید .

بیایید نگذارید فرزندانتان چون شما اسیر بی عدالتی باشند .

رها شو سیاه و زنجیر بگسل

که سرزمین آمریکا را توساخته ای با دستهای پینه بسته آباء و اجدادت ، با پاهای تاول زده پدرانت و مادران زجر کشیده ات .

آمریکا سرزمین توست تو آنجا را ساخته ای ، پس بگیرش

چون فلسطینیان با سنگ و اگر نشد با سلاح حقت را بگیر از دجال

و بدان کاکا سیاه ، روزی اِمریکا از آن تو خواهد شد

ترا چون نلسون ماندلا دوست دارم و دستان مبارزه ت را میبوسم و میفشرم.

شلمچه

***************************************

***************************************

***************************************

من این سرزمین را یک سرزمین مقدس می دانم . اینجا نقطه ای است که ملائکه

الهی که شاهد فداکاری مخلصانه این شهدای عزیز بوده اند ، به اینجا تبرک

می جویند . اینجا متعلق به هر کسی است که قلبش برای اسلام و ایران می تپد .

مقام معظم رهبری

مهران آسوده بخواب

وبلاگ رهبرم فقط سیدعلی نوشت:

مهران عزیز درود بر تو!

چه مظلومانه و چه سرفراز دیگربار،نام نیک سرزمین آلامتو را

سربلند نمودی…

درودبرمردان و زنان نیک توکه دیگربار با حفاظت از اموال و احوال زائرانی که با خیالی آسوده رخت زیارت بسته بودند

به گزارش ایلام بلاگر، وبلاگ رهبرم فقط سیدعلی نوشت:

مهران عزیز درود بر تو!

چه مظلومانه و چه سرفراز دیگربار،نام نیک سرزمین آلامتو را

سربلند نمودی…

بیشتر بخوانید