آیت‌الله نوری همدانی:

آیت‌الله نوری همدانی:


ولایت فقیه، مهم‌ترین دستاورد انقلاب است
سپاه نیوز: آیت‌الله نوری همدانی گفت: مهم‌ترین دستاورد انقلاب ولایت فقیه است، زیرا این انقلاب توانست برای نخستین بار یک حکومت ولایی و اسلامی ایجاد کند.
به گزارش سپاه نیوز؛ آیت‌الله حسین نوری همدانی در آستانه 19 دی ماه سالروز قیام خونین مردم قم و دیدار مردم این استان با مقام معظم رهبری، در دیدار با فرمانده و مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه امام علی بن ابی طالب(ع)، اعضاء شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، ائمه جماعات شهرها و بخشهای مختلف استان قم و آحاد مردم ولایت مدار استان، ضمن تبریک فرا رسیدن 17 ربیع الاول و آغاز امامت حضرت مهدی(عج) اظهار کرد: در زمان غیبت امام معصوم(ع) طبق روایت، ائمه اطهار(ع) جامعه اسلامی را به فقها و علمای بزرگ حاضر سپرده و فرموده‌اند در زمان غیبت حکومت با فقهاست.

این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: فقیه قهرمان علم و قلم، مجاهد و فریادگر مظلومان بود با شجاعت تمام در برابر شرق و غرب ایستادگی کرد و توانست انقلابی به وجود آورد که این شخص امام خمینی(ره) است.

وی نخستین کار انقلاب را از بین بردن پایگاه آمریکا در ایران که در زمان شاهنشاهی ایران را پایگاه خود را در منطقه قرار داده بود، دانست و گفت: مقابله با انجمن‌های ایالتی و ولایتی و کاپیتولاسیون از مهم‌ترین اقدامات امام خمینی(ره) بود که در واقع از زیر سلطه بیگانگان رفتن ملت ایران جلوگیری کرد.

آیت‌الله نوری همدانی تصریح کرد: رژیم شاهنشاهی بعد از اتفاقاتی که رخ داد امام خمینی(ره) را ابتدا به ترکیه و بعد نجف تبعید کرد که بعد از چند سال اقامت در نجف و ارائه نظریه ولایت فقیه و همچنین فوت آیت‌الله حکیم بزرگ‌ترین مرجع عراق که به موجب آن تعدادی از مراجع به مرجعیت امام خمینی(ره) حکم دادند، رژیم امام خمینی(ره) را به فرانسه تبعید کرد.

استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: در سال 56 رژیم برای سنجش میزان طرفداری مردم از امام خمینی(ره) مقاله توهین‌آمیزی را علیه ایشان در روز 17 دی ماه در روزنامه اطلاعات چاپ کرد که همان روز در بیت جمع شده و سخنرانی علیه این موضوع انجام دادم.

وی تصریح کرد: رهبری پس از امام خمینی(ره) به خوبی توانسته است در دریای پرتلاطم مشکلات، کشتی این نظام را هدایت کند که البته این موضوع با تدبیر و هدایت‌های به موقع رهبری صورت گرفته است.

این مرجع تقلید با اشاره به دستاوردهای دیگر انقلاب اسلامی ایران گفت: از بین بردن خود باختگی ایران در برابر آمریکا و برگرداندن استقلال و خودباوری به مردم در برابر بیگانگان، احیای فرهنگ ایثار و شهادت، بیدار کردن مستضعفان جهان، برگرداندن جایگاه واقعی به زنان و از بین بردن بزرگترین پایگاه صهیونیست‌ها و دشمنان اسلام در منطقه از دستاوردهای دیگر انقلاب است.

وی در پایان خاطرنشان کرد: اسلام، مردم و ولایت فقیه سه رکن اصلی انقلاب هستند چون پایه این انقلاب اسلام است، زیرا با آمدن مردم به میدان انقلاب پیروز شد و ولایت فقیه نیز سبب پایداری نظام جمهوری اسلامی ایران است.

منبع:سپاه نیوز

وضعیت کشاورزی فردوس

شهرستان فردوس دارای ۲۰۰ حلقه چاه کشاورزی، ۲۳۰ رشته قنات و ۵۲ دهنه چشمه است که بیش از ۹۰ درصد آب برداشتی از منابع زیرزمینی این شهرستان در بخش کشاورزی مورد استفاده قرار می‌گیرد.^[۱۰] با توجه به میزان بارندگی کم در این شهرستان، عمدهٔ زمین‌های کشاورزی به صورت آبی می‌باشند. کل سطح زیر کشت این شهرستان در حدود ۲۷٬۰۰۰ هکتار است. از این میان، نزدیک به ۸٬۰۰۰ هکتار، به صورت دیم بوده و بقیه آبی هستند. مهم‌ترین محصول زراعی این شهرستان، زعفران و مهم‌ترین محصولات باغی آن، انار و پسته هستند.

علاوه بر انار و زعفران تولید پسته در شهرستان فردوس در سال ۱۳۸۸ از ۳۱۰۰ هکتار سطح زیر کشت این محصول، حدود ۳۰۰۰ تن بوده‌است. در شهرستان فردوس، انواع مختلفی از پسته مانند کله قوچی، احمد آقایی، محلی و فندقی تولید می‌شوند.

حرکت به سمت تحقق علوم انسانی اسلامی

شاید مهم‌ترین مشکل در عرصه علوم انسانی در کشور ما،ناسازگاری این‌ علوم با فضای فرهنگی و نیازهای عینی جامعه دینی است:هم اسلام برای‌ زندگی دنیوی انسان‌ها برنامه دارد و هم این علوم ادعای چنین برنامه‌ای را دارند.اگر در عرصه علوم انسانی،مقصوداز«علم دینی»را دیدگاهی بدانیم‌ که خواهان گسترش اندیشه‌هایی است که حاصل تعامل معرفتی بین آموزه‌های‌ علوم جدید و آموزه‌های اسلامی باشد،آنگاه می‌توان مهم‌ترین نیاز در عرصه‌ علوم انسانی را«تولید علم دینی»معرفی کرد.در این مقاله کوشیده‌شده با پیش‌فرض قرار دادن ضرورت نوعی تعامل بین دستاوردهای علوم جدید و آموزه‌های متون دینی و بدون ورود در اختلاف‌نظرهای موجود در«معنای علم‌ دینی»،راهبردهای مشترکی برای سیاست‌گذاران جامعه علمی کشور توصیه‌ شود که در درازمدت،با فراهم آوردن زمینه‌های لازم برای تحقق علم دینی، وضعیت علوم انسانی در جامعه اسلامی ما را از«تهدید»به«فرصت»تبدیل‌ سازد.این سیاست‌ها ناظر به بازنگری در برنامه آموزشی علوم جدید و معارف‌ اسلامی و برقراری تعامل بین آنها،همراه با اعمال دغدغه‌های تربیتی لازم در فرایند تحصیل علم و اصلاح ساختارهای کلان علم در کشور،از دانشگاه‌ گرفته تا حوزه‌های علمیه و آموزش و پرورش و برخی نهادهای فرهنگی است. 

منبع : افق روشن

تصحیح تازه‌ای از «شرح مطالع» قطب رازی

کتاب گران‌سنگ شرح المطالع اثر منطق‌دان قرن هشتم قطب الدین محمود بن محمد رازی، برای دومین بار، با تصحیح  دکتر  علی اصغر جعفری ولنی در آذرماه ۱۳۹۳ در  انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد.

پیش از این، در همین وبلاگ در پستی با عنوان انتشار «شرح المطالع» قطب رازی انتشار همین کتاب با تصحیح اسامه الساعدی در اسفند  ۱۳۹۰ را گزارش کرده بودم. تصحیح ساعدی در حقیقت تایپ متن شرح مطالع از روی یک نسخه بدون هر گونه تصحیح، تحقیق و بدون مقدمه علمی و با خطاهای فاحش بود. اما اینک پس از سه سال، شاهد انتشار تصحیحی نسبتا خوب از یک پژوهشگر و مصحح و آگاه به مباحث منطق قدیم هستیم. انتشار این اثر را به جامعه فلسفی - منطقی کشورمان و نیز به دکتر جعفری تبریک می‌گویم.

چنان که در پست یاد شده گفته‌ام، دو کار تصحیح و تحقیق درباره شرح مطالع  پیش از انتشار این دو تصحیح انجام شده بود  که متأسفانه هیچ کدام به مرحله نشر نرسیده بودند:

۱. تصحیح و تحقیق شرح مطالع الانوار به تصحیح محسن جاهد (استادیار فعلی دانشگاه زنجان) رساله دکتری به راهنمایی نجفقلی حبیبی و احد فرامرز قراملکی و مشاوره احمد بهشتی، دانشگاه تهران ۱۳۸۴.

۲. تصحیح و تحقیق بخش تصورات شرح مطالع الانوار به تصحیح علی اصغر جعفری ولنی، رساله دکتری به راهنمایی ضیاء موحد و مشاوره احد فرامرز قراملکی،‌ مدرسه عالی شهید مطهری، ۱۳۸۹.   

عنوان کامل شرح مطالع «لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار» است که از مهم‌ترین کتاب‌های مفصل منطقی است که مورد توجه منطق‌دانان و فیلسوفان مسلمان بوده و هست. قطب رازی در این کتاب تحت تاثیر چهار شخصیت بزرگ منطقی، ابن‌سینا، فخر رازی، خونجی و خواجه نصیر است و میان آرای اختلافی آنها به داوری می‌نشیند. انتشار نسخه منقح این اثر می‌تواند کار پژوهش درباره بررسی نوآوری‌ها و تحولات منطق‌دانان بزرگ این مرز و بوم را هموار سازد.

کتاب «مطالع الانوار» مهم‌ترین اثر منطقی سراج الدین ارموی از منطق‌دانان بنام قرن هفتم و معاصر منطق‌دانان بزرگی چون افضل الدین خونجی، اثیر الدین ابهری،‌ خواجه نصیر الدین طوسی و نجم الدین عمر قزوینی کاتبی است.