تخریب آثارباستانی محوفضیلتها و خصلتهای انسانی است

                                     میراث فرهنگی

اصل فضیلتها و خصلتهای  انسانی را که به دنیای فرهنگ تعلق دارد ، به کتابها می‌سپاریم

با وجود اینکه زمین را گمانه می‌زنیم تااز اسرار درون آن باخبر شویم ، به اعماق اقیانوسها می‌رویم تا ازرخدادها و حوادث ایام گذشته در آن  و از طبیعت و شکفتیهای آن آگاه شویم. با ماهواره‌ها در فضای بیکران شناور میگردیم تا  به راز کیهان دست ‌یابیم.به میدان گدازه های آتشفشانها نزدیک می شویم تا از سنگ مذاب گازها و مواد تشکیل دهنده فعالیت آن نمونه برداری کنیم.در اعماق جنگل های هراسناک آمازون تن به هزاران خطر می سپاریم تا زندگی قبایل بدوی آمازونی ها را بررسی کنیم.اما آنقدر خشن وبی رحم شده ایم که  میراث و هویت و آثار و ارزش های تاریخی خود را نابود می کنیم. اشیای تاریخی را سهم الارث خود دانسته و به تاراج و باد حراج می دهیم.علی رغم ،بهره‌جویی از پیشرفته‌ترین  وسائل رفاه مادی ، در شهرهای چندین میلیون نفری ، بیش از همیشه تنها ‌، بی‌پناه و مضطرب نشان می دهیم اما اصول فضیلتها و خصلتهای ممتاز انسانی را که به دنیای فرهنگ تعلق دارد ، به کتابها می‌سپاریم.میان تمدن و فرهنگ جامعه خود  شکاف ایجاد کرده  و ناکامیها و نابسامانیها  با شور و شتاب ،ادامه داشته درنتیجه شاهد جدایی و گریزمردم  از فرهنگ ملی. و میراث فرهنگی می شویم.خیلی بیرحم شده ایم.سقفی که هزاران سال سایبان مام میهن بود همچون آوار فرو می ریزیم.ستون های استوار که هزاران سال سقف کهنی بر آن تکیه داشت می شکنیم.تارهای رشته و ریسمان همبستگی و پیوند ملی چند ده هزارساله را از هم می پاشیم.در میان این همه بی رحمی ، رفته‌رفته میان میراث و فرهنگ و هنر  فاصله‌ای عمیق ایجاد کردیم تیشه بر ریشه ی ارزش ها زدیم.خانه ها و بافت های فراوان باستانی را از صحنه حیات زدودیم که شاید  به اصطلاح خود را با مظاهر تمدن و فرهنگ نوبنیاد و غالب ، منطبق و هماهنگ سازیم . این ویرانگری ها نه بهانه  غم و آب و نان. در شهرها  و نه محصول آفت در روستاها بود.ما امروز به فرهنگ بارور و اخلاقی نیازمندیم که بتواند در عین تحکیم بیشتر مبانی همبستگی و پیوند مردم با میراث ملی ، همة افراد از شهری و روستائی را  با پرورش شخصیت مطلوب ،زمینه ی راههای رشد و تعالی و کمال جامعه را هموار سازد.

برای افزایش کیفیت انتشار بازی نیما به تاخیر افتاد

درود

تولید کننده بازی رایانه ای “نیما” با بیان اینکه انتشار بازی با تاخیر مواجه خواهد بود گفت: با توجه به گستردگی کار تولید و تصمیم تیم توسعه بازی مبنی بر افزایش کیفیت بازی و وجود مشکلات مالی و تاخیر در جذب حمایت های مورد نیاز پروژه، انتشار بازی رایانه ای «نیما» با تاخیر مواجه خواهد بود.

به گزارش روابط عمومی بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای”صادق جبلی”، از مخاطبان بازی به دلیل بروز این تاخیر در روند کار عذرخواهی کرد و افزود: تیم توسعه بازی رایانه ای نیما سعی در سرعت بخشیدن روند کار و انتشار بازی دارد.
تولید کننده بازی رایانه ای ” نیما ” ادامه داد: اطلاعات بیشتر و تاریخ دقیق انتشار بازی از طریق وب سایت رسمی بازی به آدرس nimagame.ir منتشر خواهد شد.
مدیر تیم توسعه بازی رایانه ای نیما یاد آور شد: پروژه ساخت بازی از شهریور ۱۳۹۲ توسط گروه متخصص و جوان در مشهد آغاز شده و اکنون با پیشرفت ۹۰ درصدی در مرحله نخست به کارخود ادامه می‌دهد.
تولید کننده بازی رایانه ای”نیما” افزود: مرحله نخست پروژه، ساخت و عرضه بازی رایانه ای “نیما” برای تلفن همراه بوده و در مرحله‌های بعدی، بروزرسانی و توسعه بازی را در دستور کار داریم.
وی با بیان اینکه هدف از ساخت این پروژه، تولید محصولات فرهنگی با کیفیت و مناسب نیازهای جامعه اسلامی- ایرانی است، توضیح داد: این بازی متشکل از مجموعه ای از رسانه های بصری و نوین در عرصه فرهنگی و هنری است.
جبلی به تیم سازنده بازی اشاره کرد و توضیح داد: شرکت طراحان سفید فردا ایرانیان، مجموعه ای از جوانان، متخصص و متعهد هستند که در پارک علم و فناوری خراسان به عنوان واحد فناور (دانش بنیان) مستقر هستند و بیش از ۸ سال سابقه فعالیت در زمینه تولید و عرضه محصولات فرهنگی – فناوری داریم.
وی توجه ویژه به تفریحات سالم در زمینه سبک زندگی، توجه ویژه به خانواده و سبک ازدواج، ارتقاء پویایی، بالندگی و جوانی جمعیت،کاهش سن ازدواج و حمایت از زوج های جوان و توانمندسازی آنان در تامین هزینه های زندگی و تربیت نسل صالح و کارآمد، ترویج و نهادینه سازی سبک زندگی اسلامی – ایرانی، مقابله با ابعاد نامطلوب سبک زندگی غربی، ارتقاء امید به زندگی، تأمین سلامت و تغذیه سالم جمعیّت، توانمندسازی جمعیت در سن کار و تقویت مؤلفه های هویت بخش ملی (ایرانی، اسلامی، انقلابی ) را از محورهای بازی عنوان کرد.
تولید کننده بازی رایانه ای نیما “گیم پلی روان و گسترده”، “داستان جذاب و طنز و بیش از ۲۵۰ مرحله داستانی”، “بیش از ۳۰۰ ماموریت در ۱۵ سبک مختلف”،”امکان ارتقا بازیکن و انواع تقویت کننده ها”،”موسیقی جذاب و مناسب فضای بازی”،”انیمیشن های داستانی کوتاه با کیفیت بالا”،”مسابقات آنلاین”،”نوآوری های گرافیکی”،”امکان ویرایش شخصیت ها و ابزار ها”و”ارائه بر روی انواع تلفن های همراه، تبلت ها و رایانه های شخصی” را از امکانات بازی نام برد.

«پرده نشین» ظرافت‌های هنری پرداختن به روحانیت را رعایت کرد

خبرگزاری تسنیم: مقدم‌فر، مشاور فرهنگی و رسانه‌ای فرمانده کل سپاه پاسداران گفت: تولید اثر در مورد روحانیت نیاز بسیاری به ظرافت‌های هنری دارد. به یاد ندارم که پس از انقلاب اسلامی سریالی به این شکل به روحانیت پرداخته باشد. داستان پرده‌نشین جذاب بود.به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست تقدیر از عوامل سریال پرده‌نشین در خبرگزاری تسنیم برگزار شد. این نشست با حضور آیت‌الله روح‌الله قرهی، رئیس حوزه علمیه امام مهدی(عج) و حمیدرضا مقدم‌فر، مشاور فرهنگی و رسانه‌ای فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برگزار شد.حمیدرضا مقدم‌فر، مشاور فرهنگی و رسانه‌ای فرمانده کل سپاه پاسداران در این مراسم با اشاره به اینکه آغاز پخش این سریال اضطراب و نگرانی‌هایی را برای مخاطبان جامعه به‌همراه داشته است، خاطرنشان کرد: روحانیت در جامعه اسلامی نقش امید، رهبری و هدایتگر را هم به‌عهده دارد. تولید این نوع آثار نیاز بسیاری به ظرافت‌های هنری دارد.وی افزود:امید و امیدواری در پخش این سریال که کار فاخری در عرصه سریال‌سازی محسوب می‌شود در ادامه کار بیشتر می‌شد و در پایان نیز از نتیجه‌گیری و پایان‌بندی آن خوشحال شدیم.مقدم‌فر یادآور شد: به یاد ندارم که پس از انقلاب اسلامی سریالی به این شکل به روحانیت پرداخته باشد. داستان پرده‌نشین جذاب و جالب بود و هنرمندان سریال به‌خوبی در نقش‌های خود ایفای نقش کردند.وی گوهر تابناک اخلاص را در وجود این سریال دانست و گفت: این‌گونه سریال‌ها اثر بسیاری در شفافیت حقیقت جامعه می‌گذارد. کارهای هنری به‌معنای واقعی گوهر تابناکی از اخلاص هستند.مقدم‌فر تصریح کرد: یقیناً عنایت الهی و نیات پاک در این کار وجود داشته است که توانست مخاطب را با خود همراه کند. امیدوارم کارهای بعدی شما بهتر از این هم باشد.

ریشه آسیب های فرهنگی در جامعه است !!

امروزه دشمنان این مرز و بوم به این باور رسیده اند که جهت نیل به اهداف سیاسی و تسلط بر جامعه می بایست درون مایه های فرهنگی مردم را مورد هدف قرار داده تا با تغییر و دگرگونی هنجارها و ارزش های یک ملت باورها و اعتقادات آنها را از میان برده و ذهن آنان را تسخیر کرده و به مسیر انحرافی که در اصل خواسته شومشان است بکشانند موضوعی را که می توان امروز عنوان کرد بحث دین و محدودیت های برنامه ریزی فرهنگی در کشوری چون ایران است.

آثارتاریخی،ملتها را به ساحل نجات می برند

ملتی که آثارتاریخی خود را نابود می کند یعنی ساحل نجاتی برای خود و نسل هایش باقی نگذاشته است.

آثار تاریخی ماده های فرهنگی گذشته هستند که با آن گذشته ی انسان ها هنر و زندگی  و همه شاخص ها و ابعاد وجودی آنها را با دست و پنجه فشردن با آن مواد و مانده های الکن و کالبد های مادی در هو ریخته و متفرق که  امروزه به گونه ای مثله و متفرق شده اند کشف و گرد آوری می نمایند وباستان شناس نیزدر مقام داوری و تبیین و بازسازی ذهنی خلاق و فکری آزموده و خرده ژرف کاو اما پرحوصله  لایه به لایه و دوره به دوره پیش می روند.

باستان شناسان می کوشندکشف و رمز گشایی و خوانش ، معناکاوی و تفسیر های علمی خویش را هراندازه دقیق تر و به هر میزان قابل قبول تر و مورد اطمینان تر را انجام دهند.امروزه چیزی که باستان شناسان را با دشواری پیچیده و سرگیجه آور روبرو می کند غیبت و در دسترس نبودن لایه آزموده و مواد فرهنگی قدیم است که روز به روز از بین می روند و یا مورد دستبرد واقع می شوند.و باستان شناسان را برای دستیابی به اهداف علمی تر با استفاده از روش های کارآمد با چالش مواجه می کند.امروزه حجم سنگینی از داده ها و مصالح کلامی (آثار و بناها) از دسترسی به خدمت باستان شناسی محروم شده اند و کشف رخداد های تاریخی  با این بوده های غایب  درباستان شناختی فاجعه محسوب می شود.بشر واقعیت هایی را زیسته و آموخته که در افق گسترده ای گشوده و پدیدار شده اند و پرتو افکنی  آنچه مانده از کرده آدمی به عنوان میراث فرهنگی به یادگار رسیده  باید محفظ و ملحوظ گردند.باستان شناسان درباره اتفاقات و واقعیات مدفون و مفقود و فرآیند ها و متغیرهای منجمد گذشته بر مبنای شواهد مادی که با کلنگ و دلو وتیشه  مشاهده می کنند اطلاعات خود را گردآوری می نمایند به داوری می نشینند این مدارک از یک منظری مانند تشنگی است که ما را به بودن و دست یافتن به آب متقاعد می سازد. مانند قطعه ای از یک قایق، ذهن و فکر و خرد و خیال و گمان او را به سوی پدیده آب و رود و دریا می راند چیزی که یک باستان شناس آزموده و ورزیده می خواهد مواد فرهنگی و داده هایی است که باید در دسترس او باشد.هر اثری که مفقود شود و بنایی که خراب شود سوراخی بر بدنه قایق  است و هرچه بیشتر شاهد ویرانی آثار باشد قایق او نیز با آشوب و خطر فراوان روبرو می گردد.مدارک باستان شناسی باستان شناسان را با همین آثار و اشیای تاریخی به ساحل نجات می رسانند.آثار تاریخی ملتها را به ساحل نجات می برند.ملتی که آثار خود را تخریب کند یعنی ساحلی برای نجات خود باقی نگذاشته است.