علی پرمهر از زندگی هنری اش می گوید ؛ جوانی که به اصالت خویش افتخار می کند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی هم نوا، صدای دلنشین، شعری زیبا و نوای آشنا توجه من را به صفحه تلویزیون جلب کرد، موسیقی آذربایجانی، خواننده جوان، دکور حرفهای و شبکه دوم سیما، همه اینها عواملی بود که من و خیلی از مردم تبریز و آذربایجان را در جلوی تلویزیون میخکوب کرد .”علی پرمهر”خواننده جوانی است که صدایش را اولین بار از شبکه دو سیما شنیدم و طی تماس با دوستان و پیگیریهای متعدد شماره همراه این خواننده جوان آذری را یافته و با ایشان تماس میگیرم.
سلام میدهم، و از ایشان معنای نام فامیلی وی یعنی “پور مهر” را جویا میشوم! با صدای دلنشین توضیح میدهد که فامیلیاش از نام روستایشان گرفته شده. نام روستای علی ،”پلمه یئر” بود که متاسفانه در زمان حکومت طاغوت به پرمهر تغییر داده شد. پلمه یئر در زبان ترکی یعنی جای که دائما مه آلود هست. «پلمه یئر» مغان زادگاه خوانده جوان ماست. علی از تعزیه خوانی خود می گوید، او موسیقی را با تعزیه شروع کرده، بعدها به رشت و در نهایت به تهران مه آلود قدم گذاشته اما در این مسیر هدف خود را گم نکرده است. علی پرمهر، موسیقی را از ۱۴ سالگی با شاگردی نزد استادانی همچون فریدون پور رضا و نوربخش (از شاگردان ارشد استاد شجریان) شروع کرده، جالبتر از همه این هست که علی پرمهر نزد اساتیدی تعلیم دیده هست که ترکی خوان و یا آذربایجانی نیستند.

چه کسانی و چگونه افراطی‌ها را شستشوی مغزی می‌دهند؟

نجوا کنگان

گرچه فرانسه و بریتانیا با ترس و هراس کشف کرده‌اند که افراد عادی می‌توانند به شکل ناگهانی به جلّاد تبدیل شوند و سر آدم‌ها را ببرند، تی‌یری میسان که از 13 سال پیش این موضوع را افشا کرده، بار دیگر به بررسی این پدیده‌ی وحشتناک می‌پردازد: برخی از جهادطلبان نه تکفیری هستند و نه مزدور مسلّح، بلکه تحت تأثیر شرایط خاصّی به قاتل تبدیل شده‌اند.

وبگاه "نجوا کنگان" نوشت:

گرچه فرانسه و بریتانیا با ترس و هراس کشف کرده اند که افراد عادی می توانند به شکل ناگهانی به جلاد تبدیل شوند و سر آدمها را ببرند، تی یری میسان که از 13 سال پیش این موضوع را افشا کرده، در اینجا یک بار دیگر به بررسی این پدیدۀ وحشتناک می پردازد : برخی از جهاد طلبان نه تکفیریست هستند و نه مزدور مسلح، بلکه تحت تأثیر شرایط خاصی به قاتل تبدیل شده اند.

بیشتر بخوانید

نحوه دوخت چادر

این چادر ساده در عین حال کاملاً مناسب مساجد، دانشگاه‌ها و ادارجات می‌باشد و مصرف پارچه آن کمتر از بقیه چادرها می‌باشد. دوخت آن ساده و کاربردی می‌باشد. اگر از پارچه‌های عریض باشند 180 سانتی‌متر پایین آن تکه نمی‌خورد ولی اگر معمولی باشد .............. که نیاز است بقیه پارچه را تکه کرده، از وسط آن به هم دوخته می‌شود. سپس پارچه را از اطراف دولای بسته تا کرده، دو طرف پارچه را تا ................ مانده به نقاط BوA دولای بسته پارچه می‌باشد DوC درز دوخت می‌باشد تا نقطه E دوخته می‌شود. AC و AD با چرخ‌کاری لبه‌دوزی می‌شود.

دو عدد بند به نقطه E دوخته که دور گردن می‌افتد.

از نقطه E 30 سانتی‌متر پایین آمده نقطه F می‌شود، دوخته می‌شود.

از نقطه F 30 سانتی‌متر کنار رفته، نقطه C می‌شود.

دو عدد بند 50-70 سانتی‌متر دوخته شده در زمان سر کردن به دور کمر بسته می‌شود. این بندها کمک می‌کند اگر چادر را شخص بلند قدی استفاده کند. قد چادر را به اندازه دلخواه در بیاورد. اگر برای مصارف خانگی استفاده کنند و قد به اندازه شخص باشد نیازی به بند کمر نیست.

در این مدل از بند رنگی استفاده کرده که قابل تشخیص باشد.

در صورت نیاز می‌توانید نقاط A را به اندازه صورت علامت زده بعد از نقطه R یک چانه دوخته می‌شود که مقنعه نیاز نداشته باشد.

سفر عشق اربعین 93

بسم رب الحسین...

این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست؟

 آری! دیوانگی عاقلانه انسان را به این وادی می کشاند. به راه پیمایی اربعین. راه پیمایی که نه،

بزرگترین اعلام عشق و ارادت تاریخ در بزرگترین همایش تاریخ!

بزرگترین اعتراض تاریخ، به بزرگترین ظلم تاریخ، در بزرگترین رزمایش تاریخ !

این شعر را بارها شنیده بودم که: دور حرم دویده ام صفا و مروه دیده ام، هیچ کجا برای من کرببلا نمی شود؛ اما در سفر اربعین آن را حس کردم با اینکه سفرهای دیگری هم به کربلا داشتم ( عرفه و عاشورا) اما اربعین چیز دیگری بود:

1-    حسین علیه السلام چه کرده و خدا در پاسخ کار خدایی اش، چه جوابی داده!!! که بعد هزار و اندی خون حسین هنوز می جوشد و داغش تازه است و عشق وصال به درگاهش پویا

2-    کار برای خدا چه ها که نمی کند!

3-    حس می کردی برای سفر عرفانی از «خلق به حق» راه میان بر باز کرده اند.

4-    یکی شدن دلها به سوی یک هدف و یک جهت و آن هم «امام معصوم» را لمس می کردی!

5-    گویا انسانیت غفلت شده و به روزمرگی سپرده شده، از نهایت وجود انسانها حرکت کرده، جریان یافته و ظهور پیدا کرده است.

6-    بیدار شدن فطرت انسانها و توجه خاص به ولی و امام خود و حرکت به سوی او، برای رشد و کمال، حس می شد چونان دانه ای که، در دل سرد زمین افتاده و با وجود آسفالت بودن روی زمین، آنقدر تلاش می کند تا روزنه ای بیابد و به سوی نور حرکت کرده و زمین را می شکافد

7-    مسیر مناسبی برای تفکر پیدا شده بود؛ گاهی حس «نوشتن» و «بی صدا فریاد زدن» در آن فضای معنوی خیلی سنگین بود. قلم کم می آورد ار بیان انچه چشم و دل به ان رسیده و قلب به حد انفجار می رسید که: خدایا اینجا چه خبر است؟؟؟

8-    در پیاده روی اربعین الهام گرفتم که درست است که از قطره کاری بر نمی آید اما قطرات هستند که سیلاب درست می کنند طوری که هر چه در مسیر است را ریشه کن کرده، با خود می برد. یک شیعه به تنهایی صدایش به جایی نمی رسد، اما وقتی جمع شدند سیل بنیان کن طاغوت شده زمینه احیای امر خدا را فراهم می کنند چونان کلام آن بزرگوار که فرمود: اگر همه مسلمانها یک سطل آب بریزند اسراییل را آب می برد!