شعری از فردوسی

در این خاک زرخیز ایران زمین
نبودند جز مردمی پاک دین
همه دینشان مردی و داد بود
وز آن کشور آزاد و آباد بود
چو مهر و وفا بود خود کیششان
گنه بود آزار کس پیششان
همه بنده ناب یزدان پاک
همه دل پر از مهر این آب و خاک
پدر در پدر آریایی نژاد
ز پشت فریدون نیکو نهاد
بزرگی به مردی و فرهنگ بود
گدایی در این بوم و بر ننگ بود
کجا رفت آن دانش و هوش ما
که شد مهر میهن فراموش ما
که انداخت آتش در این بوستان
کز آن سوخت جان و دل دوستان
چه کردیم کین گونه گشتیم خار؟
خرد را فکندیم این سان زکار
نبود این چنین کشور و دین ما
کجا رفت آیین دیرین ما؟
به یزدان که این کشور آباد بود
همه جای مردان آزاد بود
در این کشور آزادگی ارز داشت
کشاورز خود خانه و مرز داشت
گرانمایه بود آنکه بودی دبیر
گرامی بد آنکس که بودی دلیر
نه دشمن دراین بوم و بر لانه داشت
نه بیگانه جایی در این خانه داشت
از آنروز دشمن بما چیره گشت
که ما را روان و خرد تیره گشت
از آنروز این خانه ویرانه شد
که نان آورش مرد بیگانه شد
چو ناکس به ده کدخدایی کند
کشاورز باید گدایی کند
به یزدان که گر ما خرد داشتیم
کجا این سر انجام بد داشتیم
بسوزد در آتش گرت جان و تن
به از زندگی کردن و زیستن
اگر مایه زندگی بندگی است
دو صد بار مردن به از زندگی است
بیا تا بکوشیم و جنگ آوریم
برون سر از این بار ننگ آوریم

فردوسی                                                                                                                                                                        

237-آشنایی با سنگ لعل

 

 

لعل
کلیات
رده	کانی
فرمول	X3Y2(SiO4)3
ویژگی‌ها
رنگ	تقریباً به همهٔ رنگ‌ها
حالت بلوری	دوازده‌لوزوجهی[۱] یا مکعب
دوشکستی	هیچ
ساختار	یکسان‌ذره (ایزومتریک)
چگالی ویژه[۲]	3.1 - 4.3

لَعل (نارسنگ، حجر سیلان) یکی از سنگ‌های قیمتی است. لعل‌ها از دوره برنز به عنوان سنگ قیمتی و ساینده کاربرد داشته‌اند.

لعل واژه‌ای فارسی است و اصل آن لال بوده است. آن را در قدیم، لال، بدخشانی، بدخشی و ملخش نیز می‌نامیدند.^[۳]در لغتنامهٔ دهخدا به نقل از منابع قدیمی می‌نویسد^[۴]:  سنگی ظریف با سرخی درخشنده و از یاقوت سست‌تر است. رنگارنگ است سرخ و زرد و بیشتر سبز و بنفش و بهترینش سرخ بدخشانی است. در روزگار پیشین لعل نبوده  است و بدین سبب در کتب ذکرش کمتر آمده‌است و پس از آن در کوه بدخشان پیدا  شد. در سر راه آذربایجان نیز معدن است اما لعل آن نارسیده است و تیره رنگ و با کبودی زند، از این‌رو قیمتی ندارد.صاحب آنندراج می‌گوید: معرّب لال، معدن آن مخفی بود تا در زمان خلافت اوایل عباسیان در ارض ختلان زلزله‌ای عظیم پدید آمده و کوه سکنان (؟) شکافته شده، کان لعل پیدا گشت و  لعل را انواع می‌باشد: رمانی و پیازی و تمری و لحمی و عنابی و بقمی و  ادریسی و دوشابی و لعل پیکانی و لعل عقربی و لعل قطبی و آن نگینه‌وار پهن  باشد و بهترین آن عقربی است و بعد از آن پیازی و سپس تمری و رمانی و  پیکانی، لعلی که آن را بر شکل پیکان تراشند و زنان آن را گوشواره سازند و  ناب از صفات لعل است. حکیم مومن طبیعت آن را در گرمی و سردی معتدل مایل به حرارت می‌داند.

 

کاندید جوانه

سلام دوستای همیشه خوب و همیشه همراهم

تصمیم گرفتم از این به بعد پشت صحنه های

سبقت آزاد رو براتون بذارم که البته اگه موافق باشین

و استقبال بشه ادامه پیدا میکنه.

اولیش پشت صحنه دومین هفته آذر ماهه که اینجا ست

یه چیز دیگه هم این که باید از همه ی شما دوست های خوب و

مهربونم که همیشه همراهم بودین و هستین و بهم

محبت داشتین یه تشکر ویژه بکنم. وبلاگمون کاندیدای

چهارمین جشنواره جوانه شده. من همینجوری وبلاگو ثبت نام کردم

 و اصلا انتظار کاندید شدن نداشتم ولی خب به لطف و محبت شما

این اتفاق افتاد... به دنیا تشکر

پ ن: دوستای گلم هنوز هم نظرسنجی انتخاب بهترین گوینده رادیو جوان ادامه داره.از همینجا به صفحه ده ترین برید و آقای طالبی رو انتخاب کنین.

نمیتوانم بروم داخل زمین و پرتابها را گل کنم/جذب «لالهزاده» 200 میلیون تومان آب می خورد

سرمربی تیم بسکتبال شهرداری گرگان گفت: نمیتوانم بروم داخل زمین و پرتابها را گل کنم.
به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان٬ اسدالله کبیر امشب پس از باخت تیمش مقابل تیم بسکتبال پالایش نفت
آبادان در جمع خبرنگاران اظهار کرد: بسکتبال همینی است که امشب دیدیم؛ به نظر من ما باید این بازیها را
ببریم.

وی ادامه داد: نماینده بسکتبال آبادان تیم بسیار قوی است و من فکر میکنم یونس لالهزاده امشب یکی از
بهترین بازیهایش را انجام داد و تیم آبادان بسیار هماهنگ ظاهر شد.
سرمربی تیم بسکتبال شهرداری گرگان خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه در هفتهای که گذشت بسیار خوب
تمرین کرده بودیم و انتظار داشتم بازیکنانم بهتر ظاهر شوند٬ اما هنوز به هماهنگی لازم نرسیدهاند و تلاش
میکنیم تا شرایط تیم بهتر شود.
کبیر در پاسخ به این سئوال که آیا هنوز امید دارید که جزو 4 تیم برتر لیگ باشید یا خیر؟ بیان کرد: هنوز بازیها
ادامه دارد و نمیتوان چیزی را پیشبینی کرد
وی در خصوص رفتار هواداران در بازی امشب نیز گفت: ما همیشه از هواداران خواستهایم که مسائل فرهنگی و
اخلاقی را رعایت کنند و با توجه به اینکه دو جلسه محرومیت تعلیقی هم داشتهایم ممکن است مسائلی که
امشب گذشت برای تیم مشکلاتی را ایجاد کند.
سرمربی تیم بسکتبال شهرداری گرگان اضافه کرد: تقاضای من این است که هواداران چنین برخوردهایی را
نکنند و با این رفتارها هیچ کار مثبتی برای تیم رقم نخواهد خورد.
کبیر یادآور شد: فرهنگسازی که اشاره میکنید تنها به باشگاه برنمیگردد؛ حتی ما با لیدرها هم هماهنگیهایی را
انجام دادیم و میدانیم تعدادی تماشاگر هستند که این کارها را انجام میدهند و اینها باید شناسایی شوند و با
آنها برخورد شود.
تشویقها بر روی برخی بازیکنان تأثیر منفی دارد
سرمربی تیم بسکتبال شهرداری گرگان در خصوص از دست دادن پنالتیها و فرصتهای بسیار مناسب در زیر
حلقه٬ عنوان داشت: من فکر میکنم این جوّ تماشاگر با اینکه بسیار خوب هم تیم را حمایت میکنند٬ اما برخی
مواقع بر روی بعضی از بازیکنان ما تأثیر منفی میگذارد.نمیتوانم بروم داخل زمین و پرتابها را گل کنم/جذب «لالهزاده» 200 میلیون تومان آب میخورد
کبیر متذکر شد: در شهر خودمان و بر روی حلقههایی که دائم تمرین میکنیم به نظر من باید پرتابها گل شود٬ اما
من مربی هستم و نمیتوانم بروم و پرتابها را گل کنم.
وی در پاسخ به سئوال خبرنگار فارس در خصوص عدم استفاده مناسب تیم بسکتبال شهرداری گرگان از امتیاز
میزبانی در طول فصل و حتی فصلهای گذشته٬ بیان داشت: ما هم از این امتیاز استفاده میکنیم٬ اما من اعتقاد
دارم داوری که در گرگان حاضر میشود اگر با آرامش سوت نزند به طور قطع اشتباه میکند.
کبیر تأکید کرد: داور در این شرایط مقصر کسی را میداند که فحاشی میکند و برایش مشکلساز میشود٬ اما نکته
دیگر این است که با این شرایط به نفع ما هم سوت نمیزنند و حتی بازی پنجاه ­ پنجاه را هم به ما نمیدهند.
تلاش کردیم «لالهزاده» را جذب کنیم٬ اما بودجه نداشتیم
سرمربی تیم بسکتبال شهرداری گرگان با اشاره به برخی انتقادهای عنوان شده در رسانهها و مقایسه بودجه
تیمش در برابر تیمهای دیگر٬ اضافه کرد: ما با بودجه فعلی تلاش خودمان را میکنیم و میجنگیم.
کبیر ادامه داد: در ابتدا ما به دنبال جذب بازیکنی مانند یونس لالهزاده که امشب در تیم حریف بازی کرد٬ بودیم٬
اما 200 میلیون تومان پول میخواست و مسئولان تیم سقف قراردادها را 150 میلیون تومان تعیین کردند و
نتوانستیم این بازیکن را جذب کنیم.
وی متذکر شد: به هر حال بازیکنانم تمام تلاششان را میکنند و باید این توپها گل شود و این هفته بالای 500
شوت و پنالتی توسط بازیکنان در تمرینات انجام شد و هر کاری که لازم است٬ انجام میدهیم و تمام تلاشمان را
میکنیم که موفق باشیم.
سرمربی تیم بسکتبال شهرداری گرگان در پایان در خصوص وعدهاش برای برد تیم بسکتبال مهرام تهران٬ گفت:
من چنین وعدهای ندادم٬ بلکه گفتم اگر بچههای ما آماده باشند میتوانیم این تیم را شکست دهیم؛ تیم مهرام
تهران بسیار قویتر از تیم ماست.

238-آشنایی با سنگ مروارید

مُروارید یا دُر، گوهری است معمولاً سفید و درخشان که در اندرون برخی از نرم‌تنان دوکفه‌ای مانند صدف مروارید به وجود می‌آید.

وقتی جسمی خارجی مانند ذره‌ای شن بین صدف و پوسته او قرار بگیرد جانور لایه‌هایی مرکب از ماده آلی شاخی کونچیولین و بلورهای کلسیت یا آراگونیت را به دور جسم خارجی ترشح می‌کند. از این لایه‌های هم‌مرکز رفته رفته  مروارید شکل می‌گیرد. جنس مروارید با جنس دیواره درون صدف یکسان است. شکل  مروارید اغلب نزدیک به کره است هرچند به شکل‌های دیگر مانند گلابی و دکمه و حتی شکل‌های نامنظم هم دیده می‌شود. درشتی آن به درشتی دانه خشخاش تا تخم کبوتر است. رنگ مروارید اغلب سفید است ولی ممکن است به رنگ‌های صورتی و زرد و سبز و آبی و قهوه‌ای و سیاه نیز دیده شود. در خلیج فارس و اقیانوس هند و استرالیا صید می‌شود. در قرن بیستم پرورش مروارید نیز رایج شد. برای تهیه مروارید پرورشی (که گاه مروارید  مصنوعی نیز نامیده می‌شود) با سوراخ کردن پوسته صدف، یک قطعه مروارید بسیار کوچک را در درون صدف قرار می‌دهند تا جانور لایه‌هایی به دور آن ایجاد  کند.

مروارید در ایران [ویرایش]

رضا طاهری در کتاب از مرواید تا نفت به شرح کارنامه اقتصادی مروارید در خلیچ فارس می پردازد. و فروش بالای مروارید را بیان‌گر اهمیت مروارید در زندگی ساحل  نشینان خلیج‌فارس می داند. با گزاره‌ای دیگر می‏توان گفت: مروارید درگذشته  نقش استراتژیکی‌نفت را درخلیج فارس به‌عهده داشته‏ است. تاریخ مروارید و  صید مروارید نوشته نشده ‏است اما از دوران هخامنشیان مروارید صید می ‏شده‏  است. درنوشته‌ها و ادبیات ایرانی هزارساله اخیر شاعران و نویسندگان ایرانی  بسیار به صید مروارید اشاره شده‌است. استخری در قرن چهارم در کتاب مسالک  الممالک بیان می‏کند که مرواریدها را از سواحل خلیج فارس به داخل کشور می‏ب ردند و مروارید خلیج فارس بی ‏همتا است . ابوعبدالله ادریسی در نزهه  المشتاق که در قرن ششم نوشته‎شده‎است به شرح روش سنتی صید مروارید در خلیج  فارس می‏ پردازد: «در این خلیج همه مکان‎های غواصی وجود دارد، مکان‏ های  غواصی سیصد مکان مورد توجه است که همه آن ها معروف و مشهورند.» و  ابوعبدالله ادریسی در همان کتاب ذکر می کند:«غواصی در سرزمین ایران نوعی  صنعت است که آموخته می‏شود و در آموزش آن پول فراوانی خرج می‎گردد. و آن به این‏گونه‎است که آن‏ها خارج کردن نفس از گوش را تمرین می‏کنند و می‏آموزند تا جایی که یک مرد در آغاز یادگیری‏اش دچارگوش درد می‏شود و از گوش‏هایش  ماده‏ای جاری می‏شده و پس از آن معالجه‏کرده و آن را از درد و ملامت تبری  می‏بخشند. گران‏ترین غواص کسی است که بیش از همه در زیر آب بماند.»^[۱]